ACEH_03071

Karena itu, baik Syi'ah ataupun Ahlus Sunnah tidak dapat
merebut kekuasaan politik dalam Kerajaan Aceh Darussalam,
sekalipun gerakan mereka tidak dilarang, bahkan kepada semul
golongan diberi kesempatan bergerak seluas-luasnya, sesuai dengan
"Demokrasi Islam" yang dianut kerajaan.
Sungguhpun dalam politik, Ahlus Sunnah dan Syi'ah tidak pernah
mencapai sasaran pokoknya dalam Kerajaan Aceh Darussalam,
namun ajaran mereka mengenai akidah, tasauwuf, tharikat, filsafat
dan ibadat berkembang luas dalam kalangan rakyat; bahkan
tidak hanya berkembang dengan wajar, tetapi juga saling tuduh
dan saling fitnah.
Dalam abad ke XVI dan XVII, tokoh-tokoh Ulama yang beraliran
Syi'ah dan beraliran Ahlus Sunnah, silih berganti datang ke
Aceh dari Arabia, Parsia dan India, masing-masing untuk memperkuat
golongannya.
Dalam masa pemerintahan Sulthan Alaiddin Mansur Syah,
yang memerintah dalam tahun 989-995 H. (1581-1587 M.), datanglah
ke Aceh dua orang Ulama dari Mekkah dan seorang dari
India, yaitu :
1. Syekh Abdul Khair Ibnu Hajar, yang menganut ahran Syi'ah
ekstrim, beliau membawa ke Aceh paham Tharikat-Wujudiyah
(Wahdatul-Wujud) dan masalah A'janus Sabitah. Ajaran-ajaran
beliau ini mendapat sambutan baik dari Syekh Hamzah
Fansury dan Syekh Syamsuddin Sumatrani serta para pengikutnya.
2. Syekh Muhammad Yamin, penganut aliran Ahlus Sunnah,
yang membawa ahran dan ajaran Wahdatusy Syuhud, lawannya
paham Wahdatul-Wujud. Ajaran beliau ini kemudian dikembangkan
oleh Syekh Nuruddin Ar Raniry dan Syekh
Abdurrauf Fansury As Singkili (Teungku Syiah Kuala) serta
para pengikutnya.
3. Syehk Muhammad Jailani bin Hasanji bin Muhammad Hamid
(pamannya Syehk Nuruddin Ar Raniry) yang datang dari Gujarat
India; beliau penganut aliran Ahlus Sunnah dan paham
168