Madrasah Tarbiyah Hasan Al-Banna - Blog at UNY dot AC dot ID

More documents

Recommendations

Info

4PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASAN AL-BANNAsampai kepada bangsa-bangsa lain melalui orang-orang Arab. Kitab sucinyaturun dalam bahasa Arab yang jelas dan bangsa-bangsa Islam bersatu atasnamanya dalam bahasa ini pada masa kaum muslimin benar-benar muslimin.Atas Dasar tersebut: "Bila orang Arab menjadi lemah, maka lemahlah Islam."Pengertian ini telah wujud ketika penguasaan Arab di bidang po-litik menjadilemah dan kekuasaan berpindah dari tangan mereka ke tangan orang Ajam,Dailam dan sebagainya. Jadi orang Arab adalah pembela Islam dan pengawalnya.Ingin saya peringatkan di sini, bahawa Ikhwanul Muslimin memandang ARAB ituseperti yang dita'rifkan oleh Nabi SAW dalam sebuah Hadith riwayat IbnuKatsir dari Mu'az bin Jabal RA., iaitu:"Ketahuilah, bahawa Arab itu adalah bahasa, ketahuilah bahawa Arab itu adalahbahasa."Dari sini jelaslah bahawa persatuan Arab adalah hal yang mesti terwujud,untuk mengembalikan kejayaan Islam, menegak kan negara Islam danmemperkuat kekuasaannya. Sebab itu wajib atas setiap muslim bekerja untukmenghidupkan persatuan Arab, memperkuatnya dan mendukungnya dan inilahsikap Ikhwanul Muslimin terhadap persatuan Arab.Kita harus menentukan sikap kita terhadap persatuan Islam SebenarnyaIslam itu sebagaimana ia terdiri dari akidah dan ibadah, ia juga tanah air danbangsa. Islam telah menghapuskan perbezaan bangsa di antara manusia.Allah SWT berfirman∩⊇⊃∪ tβθçΗxqöè? ÷/ä3ª=yès9 ©!$# (#θà)¨?$#uρ ö/ä3÷ƒuθyzr& t⎦÷⎫t/ (#θßsÎ=ô¹r'sù ×οuθ÷zÎ) tβθãΖÏΒ÷σßϑø9$# $yϑ¯ΡÎ)"Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara."(Al-Hujurat: l0)Nabi SAW bersabda: "Seorang muslim adalah saudara muslim yanglain," "Kaum muslim sama darjat dan nilai darahnya, orang yang paling rendahdarjatnya di antara mereka tetap memikul tanggung jawabnya, merekamerupakan kekuatan yang terpadu terhadap selain mereka."Sebab itu Islam tidak mengakui batas-batas ilmu bumi dan tidakmemandang perbezaan bangsa dan warna kulit dan memandang semua kaummuslimin sebagai satu umat dan negeri Islam sebagai satu negeri, meskipunberjauhan letaknya. Demikian pula Ikhwanul Muslimin memandang sucipersatuan ini dan berusaha mempersatukan pendapat kaum muslimin sertamemperkuat persaudaraan Islam. Mereka berseru, bahawa negeri mereka adalahsetiap jengkal tanah yang padanya ada orang muslim yang mengucapkan: Lailaha illallah, Muhammadur Rasulullah.Imam Al-Banna menolak pendirian mereka yang putus asa terhadap.
PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASAN AL-BANNApersatuan Islam, yang mengatakan: "Sesungguhnya hal ini tidak mungkin, usahake arah itu adalah sia-sia dan membazir tenaga, baiklah mereka yang berusahauntuk persatuan ini, bekerja khusus untuk bangsanya dan tanah airnya. Iniadalah bahasa orang yang lemah dan tidak mahu bergerak."Sesungguhnya bangsa-bangsa ini sebelumnya adalah bangsa yangberbeza-beza dari pelbagai segi: agama, bahasa perasaan dan cita-cita, laluIslam mempersatukan hati mereka ke dalam satu kalimat yang sama. Islamsentiasa tetap sebagaimana lilanya dengan batas-batas dan bentuknya. Bila iamenemukanli antara penganutnya orang yang bangkit memikul tugas dakwah danmemperbaharui semangat dalam jiwa kaum muslimin berarti iamempersatukan kembali seluruh umat ini sebagaimana Islam telahmempersatukan mereka dahulunya. Mengulang lebih mudah dari padamemulai dan pengalaman merupakan bukti yang paling benar bahawa halitu mungkin.Maka jelaslah bahawa Ikhwanul Muslimin menghormati bangsanya sendirisebagai dasar pertama untuk kebangkitan yang dimaksudkan dan berpendapattidak ada salahnya setiap manusia bekerja untuk tanah airnya danmendahulukannya dari negeri-negeri lain. Kemudian setelah itu ia bercitacitamemperkuat persatuan Arab sebagai kebangkitan tahap kedua. Kemudiania bekerja untuk persatuan Islam, berdasarkan itulah ikatan yang sempurna bagidunia Islam secara umum. Setelah itu saya berhak mengatakan, bahawaIkhwanul Muslimin menghendaki kebaikan bagi dunia seluruhnya. Merekamengajak kepada persatuan antarabangsa, kerana inilah tujuan Islam danmakna firman Allah SWT :∩⊇⊃∠∪ š⎥⎫Ïϑn=≈yèù=Ïj9 ZπtΗôqy‘ ωÎ) š≈oΨù=yö‘r& !$tΒuρ"Dan tidaklah Kami mengutus kamu (Muhammad), melainkan untuk (menjadirahmat bagi seluruh alam. " (Al-Anbiya': 107).Setelah penjelasan ini tidaklah perlu saya katakan, bahawa berdasarkanpertimbangan ini tidak ada pertentangan antara ke-satuan-kesatuan bangsa itudan bahawa masing-masingnya memperkuat yang lain dan mewujudkantujuannya. Bila ada golongan-(golongan yang menjadikan propagandanyakhusus untuk persatuan nasional sebagai alat untuk mematikan perasaanpersatuan lainnya, maka Ikhwanul Muslimin tidak akan ikut bersama mereka.Ba-rangkali inilah perbezaan antara kami dan kebanyakan orang lain.Barangkali untuk kesempurnaan pembahasan ini perlu saya kemukakan sikapIkhwanul Muslimin terhadap Khalifah dan sesuatu yang berhubungan dengannya.Penjelasannya ialah, bahawa Ikhwanul Muslimin berkeyakinan bahawa Khalifahitu adalah sebagai lambang persatuan Islam. la adalah manifestasi ikatan yangkuat antara umat-umat Islam dan merupakan syi'ar Islam yang wajib atas kaummuslimin memikirkannya dan memperjuangkannya. Khalifah merupakan pokokdari kebanyakan hukum dalam agama Allah. Kerana itu para sahabat RA.mendahulukan persoalan Khalifah dari persiapan pengebumian Nabi SAW sampai.
Page 6 and 7:
PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASAN
Page 14 and 15:
4PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASA
Page 16 and 17:
PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASAN
Page 18 and 19: PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASAN
Page 28 and 29: 3PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASA
Page 36 and 37: (PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASA
Page 38 and 39: (4(PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HA
Page 48 and 49: (4PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HAS
Page 58 and 59: 43PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HAS
Page 98 and 99: 44PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HAS
show all

Madrasah Tarbiyah Hasan Al-Banna - Blog at UNY dot AC dot ID

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?