Madrasah Tarbiyah Hasan Al-Banna - Blog at UNY dot AC dot ID

More documents

Recommendations

Info

3PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASAN AL-BANNAyang mendapat taufik dan pendidik yang bijaksana, tanpa menjengkelkanmereka yang menentang dan memarahkan mereka yang tidak setuju.Begitu pula keadaannya dalam masalah "Sifat-Sifat Tuhan" danperdebatan-perdebatan yang timbul mengenai itu di kalangan ulama, antara yangberpegang pada interpretasi dan yang tidak berpegang padanya. Beliaumengalihkankan mata dari khilaf ini dengan kembali kepada sumberkemudahan yang pertama, jauh dari kesulitan membuat interpretasi terhindardari dosa meniada-kan sifat Tuhan. Beliau berkata pada prinsip yang kesepuluh:"Mengenai Allah SWT, mentauhidkan-Nya dan menyucikan-Nya adalahakidah yang paling utama. Ayat-ayat mengenai sifat Tuhan serta hadithhadithnyayang sahih dan ayat-ayat yang mutasyabih (yang tidak tegas),kita imani sebagaimana adanya tanpa interpretasi dan meniadakan sifat itu,dan kita tidak mengusik-ngusik khilaf ulama dalam soal itu. Cukuplah bagikita keluasan yang diberikan oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya.Allah SWT berfirman:HωÎ)ã©.¤‹tƒ$tΒuρ$uΖÎn/u‘Ï‰ΖÏãô⎯ÏiΒ@≅ä.⎯ÏµÎ/$¨ΖtΒ#utβθä9θà)tƒÉΟù=Ïèø9$#’Îûtβθã‚Å≡§9$#uρ∩∠∪ É=≈t6ø9F{$# (#θä9'ρé&Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: "Kami beriman kepadaayat-ayat yang mutasyaabihaat, semuanya itu dari sisi Tuhan kami." dantidak dapat mengambil pelajaran (daripadanya) melainkan orang-orangyang berakal. (Al Imraan: 7)Dengan kefahaman yang seimbang dan adil ini pula beliau meng-hadapitasawuf, tidak menolak seluruh kefahaman mereka kerana cacat celanya,menurut sunnah atau bid'ahnya dan tidak pula menolak seluruhnya kerana didalamnya ada yang betul dan salah, ada yang baik dan yang buruk. Prinsipnyadalam hal ini adalah: Ambil-lah mana yang bersih murni dan tinggalkanlah manayang kotor. Tidaklah semua kefahaman dalam tasawuf itu batil dan tidak pula semuanyabenar. Tidak semua ahli tasawuf pembuat bid'ah dan tidak pulasemuanya menurut Sunnah. Sebab itu hams diteliti dan di-pilih dan diambilmanfa'at dari warisan mereka. Di dalam tasawuf itu terdapat kehangatan dansemangat serta pengaruh yang tidak terdapat pada golongan yang lain dan dalamucapan mereka ter-kandung kekuatan yang tidak terdapat pada ucapan oranglain. Imam Al-Banna menyusun dengan jelas pendapatnya mengenai tasawufdalam kitabnya Mudzakkirat Dakwah wad Da'iyah. (Cata-tan mengenai dakwahdan para da'i).Meskipun pada mulanya beliau berhubungan dengan salah satu tarikat,namun beliau tidak berpegang sepenuhnya padanya, tetapi ada yang diambilnyadan ada yang ditinggalkannya. Beliau berkata ten tang dirinya dan kawannya As-Sukkary: "Kami ingin merdeka dalam pemikiran kami, meskipun kami tetapikhlas se-ikhlas-ikhlasnya — dalam penilaian — terhadap ibadat, zikir dan adabadabsuluk."Di samping tarikat itu lebih sedikit bid'ahnya dari tarikat-ta-rikat lain, beliau.
PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASAN AL-BANNAkagum kepada gurunya yang sangat keras dalam amar ma'ruf nahi mungkarsampai kepada raja-raja dan pembesar-pembesar serta keteguhannya berpegangpada Sunnah dan memerangi bid'ah. Beliau tidak mengendahkan apa yangdidengarnya mengenai keramatnya guru itu dan hal-hal luar biasa yang terjadidengannya, tetapi amalannya dalam menuntun manusia dan me-nyebarkankebenaran menurut pendapatnya lebih agung daripada semua kekeramatan.Sikap Hasan Al-Banna tidaklah lemah terhadap bid'ah dan perbuatanperbuatanyang banyak dilakukan oleh kebanyakan ahli tasawuf, berupa ziarahkubur yang berbentuk bid'ah, meminta ber-kah pada kuburan, mengharapkando'a orang mati, memakai azimat dan sebagainya. Lalu beliau menyatakanperang terhadap semua ini dalam prinsip dua puluhnya dan menganggapnyasebagai dosa besar yang wajib diperangi dan kita tidak boleh mencari-cariinterpretasi untuk membolehkannya demi untuk memelihara aga-ma danmenutup jalan kesesatan..Di samping itu beliau menolak bid'ah dan melawannya: "Se-tiap bid'ahdalam agama Allah yang tidak ada dasarnya, dan diang-gap baik oleh manusiabaik berdasarkan hawa nafsu, baik dengan menambah-nambahi ataumengurangi apa yang telah ditetapkan Allah, adalah kesesatan yang wajibdiperangi dan dihilangkan dengan cara yang baik sehingga tidak membawakepada hal-hal yang lebih buruk.Inilah kefahaman yang benar, sebab berdiam diri terhadap sesuatu yangmungkar adalah wajib bila penentangan terhadapnya membawa kepadakemungkaran yang lebih besar. Ini ada dasarnya dalam Al Qur-an dan Sunnah,sebagaimana akan dimaklumi pada tempatnya.Kerana itu beliau mengerjakan solat tarawih pada bulan Ra-madhandelapan raka'at menurut yang sah dari hadith 'Aisyah r.a., tetapi ia tidakmengingkari terhadap orang yang mengerjakan-nya dua puluh raka'at, sebabmasing-masing golongan mempunyai alasan dan dalil. Khilaf dalam masalahfuru' akan tetap ada berdasarkan sebab-sebab yang disebutnya dalam beberaparisalahnya.Orang-orang menghikayatkan tentang dirinya, bahawa beliau pernahmengunjungi suatu negeri yang penduduknya berselisih faham tentang salatlapan raka'at dan dua puluh raka'at. Perselisihan antara kedua golongan itubegitu hebat, sehingga mereka hampir bunuh-membunuh dan akhirya keduagolongan sepakat untuk bertanya kepadanya. Beliau tidak menjawabpertanyaan mereka, bahkan bertanya semula; apakah salat tarawih itu sunatatau fardhu? Semua mereka menjawab: sunat. Lalu beliau bertanya:Persaudaraan antara kaum muslimin dan persatuan mereka, apakah sunat ataufardhu? Semua mereka menjawab: fardhu. Lalu dengan tegas dan jelas beliauberkata: Bagaimana kamu meng-hancurkan yang wajib kerana yang sunat?Lebih baik kamu tinggalkan saja salat tarawih di masjid dan kamu peliharapersaudaraanmu dari pada kamu salat di masjid tetapi berkelahi.Kelebihan Hasan Al-Banna ialah berkumpulnya pada dirinya kefahamansalaf yang menjadi ikutan dan kefahaman shufi yang penuh perasaan,demikianlah yang diinginkannya dari sahabat-sahabatnya.Dalam akidah beliau berpegang pada salaf yang murni, berpegang teguh padatauhid, memerangi syirik baik yang besar mau-pun yang kecil, yang jelas dan
Page 6 and 7:
PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASAN
Page 14 and 15:
4PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASA
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
3PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASA
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35: PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASAN
Page 36 and 37: (PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASA
Page 38 and 39: (4(PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HA
Page 46 and 47: 4PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASA
Page 48 and 49: (4PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HAS
Page 58 and 59: 43PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HAS
Page 98 and 99: 44PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HAS
show all

Madrasah Tarbiyah Hasan Al-Banna - Blog at UNY dot AC dot ID

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?