Madrasah Tarbiyah Hasan Al-Banna - Blog at UNY dot AC dot ID

PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASAN AL-BANNAKata mereka: ke Thursina, kata kami: Thursina tempat berkongres,Kami tetapkan berbagai rencana, yang menakutkan musuh,Thursina itu mushalla, kami mendidik diri kami padanya,Thursina tempat libur musim panas, tubuh kami kuat kerananya,Dia adalah Sekolah Militer yang menempa kami menjadi perajurit teladan,Sekolah yang membuat kami semakin mengenal kebenaran,Mereka yang melarang kami berkumpul lebih dari empat orang,(di kota)Telah mengumpulkan ribuan singa di rimba Thursina,Mereka maksudkan penahanan kami adalah pembuangan dan tekanan,Tetapi ia bagi kami dengan kenikmatan cinta dan iman adalah taman,Inilah Thursina, mereka ingin kami menjadi hancur lebur padanya,Tetapi Tuhanmu menghendaki iman kami semakin teguh adanya."Pihak anti revolusi mengambil manfa'at dari pengalaman ini Merekaberusaha sungguh-sungguh supaya Ikhwanul Muslimin selama tinggal di campatau di penjara tidak mendapat kesempatan untuk berdakwah atau untukkebebasan diri mereka. Penahanan tahun 1954 dalam penjara militer denganpintu sel terkunci rapat yang tidak dibuka kecuali beberapa menit dalamsehari semalam untuk memasukkan air, di mana cambuk menjilat-jilat belakangmereka dan tidak dibenarkan berkumpul, wa-laupun untuk solat, sebagaimanatidak dibenarkan membaca kitab walaupun Al-Quran.Dalam pada itu sel-sel berubah menjadi kelompok-kelom-pok zikir,tasbih dan tadarus perlahan-lahan tatkala ada kesempatan dimana cambukpenyiksaan tidak berbicara.Sebahagian anggota Ihkwan yang dipindahkan ke asrama militer "Al-Mahariq" di beberapa kes menceritakan kepada saya, bagaimana mereka telahmerubah daerah itu dalam waktu yang singkat dari tanah kering tandusmenjadi kebun tanam-tanaman dan buah-buahan yang manfa'atnya dapatdikecap oleh perwira dan perajurit serta orang-orang sekitarnya. Ketika merekadikunjungi oleh sebahagian tokoh revolusi di antaranya tukang pukul Hamzahal-Basiyuni yang masyhur itu, mereka kaget akan apa yang mereka saksikan.Hal itu sangat menyakit-kan hati dan memarahkan mereka, kerana melihatpada orang-orang hukuman itu masih ada kemahuan bekerja dan berproduksi.Lalu mereka memerintahkan supaya semua itu dihancurkan dandibangun sebuah penjara yang kuat untuk menghalangi mereka melakukanpekerjaan untuk kehidupan.Demikianlah yang dikehendaki oleh Hasan Al-Banna bagi dakwah dangerakannya, iaitu dakwah untuk beramal, memba-ngun dan berproduksi.Tidaklah beliau menghendaki dakwahnya semata-mata gerak-an akademisatau falsafah yang mengangan-angankan republik Plato atau NegaraUtama seperti negara Al-Farabi, meskipun di dalamnya terdapat gudangfaham, pemikiran dan ilmu.Begitu pula beliau tidak menghendaki bagi jama'ahnya untuk menjadikelompok diskusi, anggota-anggotanya tenggelam dalam diskusi Byzantiumyang dominan terhadap sebahagian go-longan agama dan bangsa-bangsa padamasa-masa kelemahan dan kemunduran. Beliau banyak memperingatkan.