Madrasah Tarbiyah Hasan Al-Banna - Blog at UNY dot AC dot ID

PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASAN AL-BANNAkepada Tuhannya. Mengenai hal itu beliau berkata: Orang yang dipenjarakanhanyalah orang yang terputus hubungannya dengan Tuhannya dan orang yangditawan ialah orang yang tertawan oleh hawa nafsunya. Beliau berkata pula:Apa yang dapat diperbuat oleh musuhku terhadapku? Jika merekamemenjarakan aku, maka penjaraku itu adalah tempat khalwatku; jikamereka membuangku, maka pembuangan itu adalah suatu perkelahan bagikudan jika mereka membunuhku, maka matiku adalah mati syahid.Dari perjalanan kehidupan Hasan Al-Banna serta fasa-fasa pemikiran dandakwahnya tampak kepada saya: Bahawa pada mula-nya ia lebih dekat kepadatasauf dan akhirnya lebih dekat kepada aliran ulama salaf. Tetapi ia tidakpernah mempertentangkan antara keduanya, bahkan ketegasan ulama salafdisiramnya dengan kerohanian tasauf dan keterlaluan perasaan tasaufdikekangnya dengan ketegasan ulama salaf. Itulah ciri umum yang tampak padapengikut - pengikutnya.Keseimbangan pandangan mengenai masyarakat dandefinisi hakikatnyaDi antara bukti adanya sikap pertengahan dan keseimbangan dalampendidikan Ikhwanul Muslimin seperti yang difahami dan diterapkan oleh HasanAl-Banna adalah pandangannya mengenai masyarakat dan hubungan IkhwanulMuslimin dengannya. Pandangan itu adalah1 pandangan pertengahan,memandang masyarakat dari ufuk yang luas, dari sudut yang bermacam-macamdan dengan kaca mata yang bening tidak kabur atau gelap.Masyarakat Islam bukanlah masyarakat yang murni Islam, sempurnaimannya seperti yang difahami orang yang tidak berfikir secara mendalam yangmenyiarkan bahawa umat Muhammad berada dalam kebaikan dan tidak adakekurangannya selain dibidang ilmu dan "teknologi." Dengan ilmu danteknologi itu dapatlah teratasi segala kekurangan dan selesailah segalakemusykilan.Tidaklah diragukan, bahawa masyarakat dalam banyak negeri Islammenderita penyakit yang serius, dalam akidah, pemikiran, akhlak dankemasyarakatan. Kerosakan mencakupi pelbagai aspek kehidupan: rosaknyapengertian yang membawa kepada kekacauan akidah dan faham, kerosakan hatinurani, kegoncangan mengenai akhlak dan amal, ketidak selesaian di bidanghukum, kekacauan tata hidup dan undang-undang, kehancuran keluarga yangmengakibatkan kegoncangan hubungan antara suami isteri, orang tua dan anakanak,dan kehancuran dalam hidup kemasyarakatan, ekonomi dan politik.Semuanya itu menjadikan negeri-negeri Islam terkebelakang dibanding dengannegeri-negeri lain setelah tadinya berdiri di depan bangsa-bangsa danmemimpin umat manusia.Tidak syak lagi, semua ini adalah akibat penyelewengan dari ajaran Islamyang benar, mengenai iman dan amal. Sekiranya bukan kerana ini, tentumasyarakat tidak memerlukan dakwah baru untuk meluruskan pengertianterhadap Islam, memperbaharui iman serta mendorongnya dengan pengarahanyang tepat, pendidikan yang benar dengan pelaksanaan yang baik.Meskipun banyak penyelewengan dan kerosakan dalam masyarakat dan.