Madrasah Tarbiyah Hasan Al-Banna - Blog at UNY dot AC dot ID

PENDIDIKAN ISLAM DAN MADRASAH HASAN AL-BANNAIni tidak berarti segala apa yang dikatakan oleh seseorang Imam Mazhab itubenar dan betul. Dia hanya berusaha keras untuk menemukan kebenaran, jikabetul maka ia mendapat dua pahala dan jika salah maka ia mendapat satu pahala.Tidaklah wajib -bahkan tidak boleh — kita mengikutinya, bila nyata salahnya,Kerana itu dalam "prinsip keenam" dengan tegas beliau mengata- kan:"Setiap orang dapat dipegang dan dapat ditinggalkan penda patnya, kecualiNabi SAW yang maksum. Setiap yang datan dari ulama Salaf RA. yangsesuai dengan Al Qur-an dan Sunnal kita terima, jika tidak maka Kitabullahdan Sunnah Rasul-Nya lebih utama untuk diikuti. Tetapi dalam masalahkhilafiyah kita tidak mencela dan mengecam peribadi seseorang, tetapi kita serahkan kepada niatnya kerana dia telah selesai mengemukakan apa yang dapatmereka persembahkan."Inilah sikap pertengahan, sebagaimana ia adalah sikap adli yang tidak dapatdimungkiri oleh seorangpun. Itu adalah sikap Syaikhul Islam Ibnu Taimiyahdalam kitabnya Raful Malami 'anil A 'immah al A 'lami (Menghapuskan celaaanterhadap Imam-Imam -Terkemuka).Pimpinan gerakan Islam itu .tidaklah berhenti sampai di sini, bahkan beliaumengumumkan bahawa semua pendapat dan ilmu yang diwarnai oleh masadan lingkungannya, tidaklah mesti bagi kita yang hidup pada abad keempatbelas Hijrah untuk mene-rimanya. Kita merdeka berijtihad untuk diri kitasendiri sebagaimana mereka telah berijtihad, meskipun kita tidak mengabaikanuntuk mempelajari dan mengambil manfaat dari kekayaan yang besar itu.Dalam Risalah Muktamar Kelima beliau berkata : "Ikhwanul Musliminberkeyakinan bahawa dasar pengajaran Islam dan sumbernya adalah Kitabullahdan Sunnah Rasul-Nya, yang jika umat berpegang pada keduanya sekali-kalimereka tidak akan tersesat untuk selama-lamanya. Banyak pendapat danilmu yang berhubungan dengan Islam dan mengambil corak Islam, dan membawawarna masa yang mencetuskannya dan bangsa-bangsa yang scmasadengannya. Sebab itu tata hukum Islam yang dianut oleh umat wajibbersumberkan pada sumber yang bersih ini, iaitu sumber yang mudah yangpertama. Hendaklah kita memahami Islam seperti dikefahamani oleh parasahabat dan tabi'in, ulama salaf yang saleh, dan hendaklah kita berdiri teguhpada batas-batas yang ditetapkan Tuhan. Dengan demikian kita tidakmengikat diri kita selain dengan ikatan Allah dan tidaklah mesti kita mewar-naimasa kita dengan warna yang tidak sesuai dengannya, pada-hal Islam adalahagama untuk umat Manusia seluruhnya."Inilah jiwa pembaharuan yang benar, pembaharuan yang se-imbang,bukan pembaharuan kulit atau pembaharuan secara radikal.Inilah pendiriannya mengenai persoalan fikih, persoalan ijtihad dan taklid,mengikuti mazhab atau tidak mengikuti mazhab, iaitu pendirian pertengahantidak berlebih-lebihan dan tidak pula menyia-nyiakan.Demikian pula pendiriannya dalam masalah, "akidah" dan khilaf yangterjadi sekitarnya dalam sebahagian masalah, pemahaman sebahagian nas dan.