Parti I e II - IReR

capaci gli uccelli e dalla struttura meravigliosa del loro fisico che li fa autentici
funamboli dell’aria.
L’allodola che canta mentre sale in alto nel cielo e par attraccata ad un raggio
di sole è un esempio che incanta non soltanto i poeti. I beccaccini fanno voli di
parata in cui mediante sfregamento riescono a far vibrare le piume. Le pavoncelle
femmina si raggruppano in un terreno pianeggiante ed i maschi volano sopra di
loro, lentamente, come fossero posati nell’aria, mettendo in mostra il magnifico
piumaggio bianco e nero.
Uno spettacolo unico, così come originalissimo, è quello dei rapaci. Le
albanelle ad esempio, eseguono in aria stupefacenti evoluzioni . Un partner vola
più in alto poi piega le ali e si lascia cadere mentre quello più in basso si gira sulla
schiera in modo che sia rivolta verso il suolo e allunga le zampe: gli artigli di
entrambi si toccano come fossero mani che si uniscono.
Al termine delle parate, quando la coppia inizia a formarsi, vi sono offerte di
cibo ed atti simbolici uguali per specie.
Molte femmine di piccoli passeriformi mendicano cibo allargando le ali e
assumendo parvenze da nidiaceo: tale condotta non ha lo scopo di reperire
alimenti. Vi sono femmine, infatti, che continuano in questo atteggiamento anche
quando si trovano in presenza di abbondante cibo o, addirittura, appollaiate su
mangiatoie. Si tratta di modi di comportarsi che mimano le attività biologiche
essenziali che si esplicano durante altri periodi della riproduzione: fabbricazione
del nido, imbeccata della femmina che sta covando, e quindi proprio mentre
avvengono hanno soltanto un significato simbolico.
La parata è un atto fra due individui, ma in alcune specie risulta collettiva, cioè
vi sono coinvolti molti volatili che partecipano tutti insieme ad un rituale che
assume quindi un originalissimo aspetto coreografico.
Gli uccelli della stessa specie si radunano in luoghi, sono sempre i medesimi ed
in gergo vengono denominati “lek”, particolari.
La spiegazione, secondo Dorst, è la seguente: “Si può pensare che tali
comportamenti collettivi provengano da quello stadio elementare in cui la
femmina è corteggiata da parecchi maschi che la circondano e compiono le loro
parate per sedurla. In seguito sono diventati più complicati perché, oltre ai legami
sessuali che si stabiliscono e formano le coppie, essi condizionano anche i
rapporti fra maschi: si instaura una gerarchia fra i partecipanti che si eccitano
reciprocamente”.
Tale fenomeno, secondo Snow, agevola la specie perché una raccolta di molti
maschi attrae le femmine molto di più di quanto potrebbe fare un singolo maschio.
Già gli antichi furono suggestionati dalla “danza” delle gru.
Di solito si riuniscono in molte decine di individui e girano in tondo
emettendo grida, poi compiono riverenze, muovono il capo, saltellano proprio
come stessero eseguendo un’autentica danza.
I combattenti si ritrovano nel medesimo luogo: hanno un vasto collare di
piume da cui spunta il becco proprio come fosse una spada. Corrono uno verso
l’altro quasi a scontrarsi, si cercano, si accovacciano, ripartono in direzione
dell’avversario in una sorta di duello simbolico altamente coreografico.
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