Parti I e II - IReR

Quel frutto dell’estate avanzata
Che il genere dei mortali chiama sacro fico
E da allora onori che non invecchiano toccarono alla stirpe di Fitalo
Sempre la fantasia popolare ha avvicinato il fico alla sessualità: nel frutto i
Greci vedevano l’immagine dello scroto e del monte di Venere e l’atto offensivo
di fare le fiche, cioè chiudere il pollice fra indice e medio e mostrarlo al
contendente, fa parte di questo simbolismo. Lo stesso Dante gli fa riferimento
nell’Inferno
Alla fine de le su parole il ladro
Alzò mostrando amendue le fiche
Gridando “togli, Dio, ch’a te le squadro.
Nelle Falloforie, processioni in cui si celebrava Dioniso e si chiedeva che
donasse fertilità alla natura, veniva esposto un grosso fallo intagliato nel legno di
fico.
La parola sicofante (etimologicamente significa “rivelatore del fico”), che nel
nostro linguaggio è passato ad indicare per estensione un calunniatore ed una spia,
deriva proprio da “fico” ed era colui che denunciava chi rubava i frutti considerati,
nell’antichità, particolarmente preziosi. In Grecia i libri giudicati dannosi
venivano bruciati in roghi fatti con rami di fico, mentre a Roma, con simili roghi,
venivano inceneriti i mostri.
Il caprifico, cioè il fico selvatico, era ritenuto in Grecia dannoso e inutile. A
Roma era considerato sacro e utilizzato, come accade ancor oggi in alcune zone
del Meridione, per fecondare le piante di fico domestico.
Un imenottero, il Blastophaga psenes, è attratto dal caprifico. In maggio e
giugno venivano appesi alcuni rami di caprifico alla pianta di fico domestico: gli
insetti impollinavano quindi anche i fiori di quest’ ultimo. Secondo Plutarco il
cesto in cui erano stati posti Romolo e Remo figli di Rea Silvia, la vestale, si
arenò accanto ad un albero di fico selvatico. Il luogo fu consacrato a Rumina, dea
dell’allattamento, e l’albero venne denominato ficus ruminalis.
La pianta accanto, a cui si era arenato il cestino, era accudita da sacerdoti e
quando dava segno di malattia o vecchiaia era subito sostituita perché si riteneva
che, se fosse seccata, Roma avrebbe subito gravi disgrazie.
Gli Egiziani consideravano il fico albero della vita affermando che gli dei se
ne cibavano.
Il frutto di Eva. Il frutto proibito sarebbe un fico e non una mela come invece era
credenza comune nel Medioevo. Secondo la Genesi il fico sarebbe proprio
l’albero proibito da cui Eva prese il frutto.
“Il serpente era la più astuta di tutte le bestie selvatiche create dal Signore. Egli
disse alla donna ‘E’ vero che Dio ha detto: non dovete mangiare nessun albero del
giardino?’
532