IL CONTO APERTO una premessa - Centro Studi Ettore Luccini

Un aspetto ricorrente, riscontrabile anche
nei fatti di Codevigo, nelle modalità
di esecuzione di gran parte delle uccisioni
avvenute a ridosso della Liberazione, è
quello del tentativo di far scomparire i
cadaveri, aspetto questo in cui si sommavano
fattori sia pratici che simbolici.
Infatti, il metodo della sparizione dei
corpi era quello adottato durante il periodo
della lotta armata clandestina onde
evitare le rappresaglie nazi-fasciste e, con
ogni probabilità, a tale pratica si ricorse
ancora nel timore di conseguenze penali
magari ad opera delle autorità militari
USA, notoriamente contrarie; inoltre
non è da sottovalutare un elemento psicologico
per cui “il nemico così viene ucciso
due volte, cancellandone anche la
traccia fisica e negando alla famiglia pure
la possibilità di piangerne la scomparsa”
22 .
Sulla tematica della violenza, non
sembra comunque infondata la tesi di alcuni
storici che, rovesciando talune accuse
revisioniste, ritengono i partigiani fattori
di un relativo “contenimento”, piuttosto
che di un “innalzamento” della violenza
seguita alla Liberazione, facendo
osservare che certe, seppur brutali, punizioni
inflitte ai fascisti avessero un carattere
più simbolico che cruento, quali il
taglio dei capelli imposto alle collaborazioniste,
il denudamento o la temporanea
reclusione nei porcili di industriali o
proprietari agrari iscritti al Fascio, così
come è stato ricostruito da Bertolucci nel
film “Novecento”; punizioni queste impensabili
per i sospetti banditen caduti
nelle mani dei nazisti o delle varie polizie
della RSI.
22 Ibidem.
materiali di storia, n. 13 - pagina 13
A tale riguardo Pavolini, fondatore e
capo delle Brigate Nere, era stato più che
esplicito commentando, in un discorso a
Milano nel ‘44, l’ultimatum rivolto ai
giovani renitenti e disertori:
Noi fascisti non amiamo particolarmente
le amnistie. In sostanza,
non si è fatto che sanzionare, fissandole
[sic], finalmente, un limite di
otto giorni, quella distinzione praticamente
già in atto tra il traviato che
si presenta e viene reintegrato al lavoro
e l’accozzaglia immonda dei
banditi, verso cui non è possibile altra
misura che il fuoco dei mitra. 23
Basterebbero queste parole a spiegare
molte cose accadute in seguito, secondo
una sorta di contrappasso, ma la persistente
opera di criminalizzazione
dell’antifascismo armato, portata avanti
dalle destre, è stata in qualche modo favorita
da certi silenzi. Come afferma
Sandro Portelli, “i partigiani e la sinistra
hanno parlato a lungo, non senza giustezza
e non senza retorica, del sacrificio
dei partigiani che hanno dato la vita per
la libertà, ma molto meno del fatto che i
partigiani a loro volta hanno sparato,
hanno ucciso, hanno, insomma, fatto la
guerra, e che in guerra ci sono le vittime
anche dall’altra parte. Non solo: ma che
in guerra la morale sfuma, che errori e
ambiguità ci possono essere anche dalla
parte di chi ha ragione. Siccome noi abbiamo
negato tutto questo, adesso a ogni
ambiguità, a ogni ombra, il senso comune
revisionista nega tutta la Resistenza”
24 .
23 Cfr. Ricciotti LAZZERO, Le Brigate Nere,
Milano, 1983.
24 S. PORTELLI in Guerra civile e Stato, cit..