oikos autopoietico ∑ophy - Sigmasophy

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65 66 PROFESSORESSA LETTERA AI GIUDICI FRIEDRICH WILHELM NIETZSCHE Röcken 1844 Weimar 1900 Filosofo e scrittore Tedesco Opere principali: LA NASCITA DELLA TRAGEDIA COSÌ PARLÒ ZARATHUSTRA AL DI LÀ DEL BENE E DEL MALE L’ANTICRISTO UMANO, TROPPO UMANO ECCE HOMO LA GAIA SCIENZA RENÉ ADOLPHE SCHWALLER de LUBICZ Asnières 1887 Grasse 1961 Egittologo e esoterista francese OIKOS AUTOPOIETICO 132 sia più ingiusto quanto far parti uguali fra disuguali. Per vivere soli bisogna essere o un animale o un dio, dice Aristotele. Manca il terzo caso: bisogna essere l'uno e l'altro, un filosofo. I fatti non ci sono, bensì solo interpretazioni. Io vi insegno il superuomo. L'uomo è qualcosa che deve essere superato. Che avete fatto per superarlo? La Natura è la forma simbolica di ciò che è fuori dalla Natura. Una simbolica deve mostrarsi, non si ∑OPHY una funzionalità dell’autonomia fusionale autopoietica. Essendo unico corpo, l’Universi-parte necessariamente vive solo, non ha alterità, un maieuta L’interpretazione deve ravvedere la necessità di formarsi a se stessa per autotransmutarsi. Li nasce il fatto <strong>autopoietico</strong> Io vi insegno l’Universi-parte, l’essere umano, identificato in se stesso, è qualche cosa che deve essere posto in remissione. Cosa ho fatto? Mi sono formato a mestesso! La manifestazione sensibile è l’espressione simbolico-reale di ciò che la genera. Tale manifestazione si mostra naturalmente É lo stato identificativo nel solo
67 Opere principali: VERBO NATURA ESOTERISMO E SIMBOLO SIMBOLO E SIMBOLICA LA TEOCRAZIA FARAONICA LA SCIENZA SACRA DEI FARAONI IL TEMPIO DELL'UOMO PITAGORA Samo 575 a.C. Metaponto 495 a.C. filosofo, matematico, legislatore greco antico QUASI SICURAMENTE PITAGORA NON LASCIÒ NULLA DI SCRITTO. Opere principali OIKOS AUTOPOIETICO 133 può inventare e non può essere convenzionale, come il linguaggio artificiale della logica simbolica. Si sarebbe potuta "inventare" la rivelazione cristica? [...] ma quel che ci riguarda adesso non è una rinascita, è una resurrezione La morte è l'ignoranza della vita: quanti uomini morti si aggirano tra i viventi. La ragione è immortale, tutto il resto è mortale ∑OPHY sensibile che dovrà risorgere alle estensioni non locali, da cui nasce Il campo coscienziale <strong>autopoietico</strong> è trans finitamente in vita, Essendo costituito da parti anche queste ne assumono la stessa carateristica, una delle essenze formanti la ragione
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