oikos autopoietico ∑ophy - Sigmasophy

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16 Polo. Viene considerato uno dei maggiori viaggiatori della storia. Famoso per il racconto dei suoi viaggi dal titolo RIHLA (viaggio, itinerario in arabo), GIOVANNI BOCCACCIO Certaldo o Firenze 1313 Certaldo 1375 Opere principali: IL DECAMERO N BRUNO GIORDANO NOLA 1548 ROMA 1600 OIKOS AUTOPOIETICO 92 Umana cosa è l'aver compassione agli afflitti; e come che a ciascuna persona stea bene, a coloro è massimamente richiesto li quali già hanno di conforto avuto mestiere, e hannol trovato in alcuni: fra' quali, se alcuno mai n'ebbe bisogno, o gli fu caro, o già ne ricevette piacere, io son uno di quegli-. L'universo è uno, infinito, ∑OPHY Universi-parte, produttore di compassione verso le parti evidenziatrici di dolore, di afflizione, verso se stesso. L’Universi-parte è transfinito, è nell’immobilità e in
17 de umbris idearum (1582); sigillus sigillorum (1583); de l’infinito, universo e mondi (1583, 1591); la cena de le ceneri (1583); de la causa, principio et uno (1584); degli eroici furori (1585); de monade numero et figura (1591) de immenso et innumerabilibus ( 1591). OIKOS AUTOPOIETICO 93 immobile... Non è in grado di comprensione alcuna, è senza fine e limiti, si estende all'infinito, e di conseguenza è immobile. Il tempo tutto toglie e tutto dà; ogni cosa si muta, nulla s'annichila. Non è la materia che genera il pensiero, è il pensiero che genera la materia. Verrà un giorno che l'uomo si sveglierà dall'oblio e finalmente comprenderà chi è veramente e a chi ha ceduto le redini della sua ∑OPHY continuo movimento. Produce principi attivi autopoietici ,coscienziali, da cui nasce la facoltà di comprendere Il tempo <strong>autopoietico</strong> genera spazio-tempi, transfinitamente nascenti e morenti, ogni parte-Universi si auto-transmnuta, l’annichilazione è un ingradiente dell’autotransmutazione Coscienza e materia: un campo unico <strong>autopoietico</strong> che si autocrea. L’Universi-parte è scevro dall’oblio, dalla dimenticanza: ogni parte-Universi è transfinita e trascende i limiti, è il fondamento di autocoscienza autopoietica che sta evidenziandosi. La parte, inscindibile da Universi, è anch’essa transfinita, nonostante l’Io possa interpretarla come finita Ogni parte è un’espressione, un contenuto di Universi. E’ l’Universi-parte transfinito stesso il centro, e non rispetto
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