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oikos autopoietico ∑ophy - Sigmasophy

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OIKOS<br />

AUTOPOIETICO<br />

419<br />

Il mausoleo <strong>autopoietico</strong> è anche la testimonianza di<br />

studi e formazioni realizzati da <strong>∑ophy</strong>, che potranno essere<br />

integrati da Maieuti anche molto tempo dopo l’ingresso nello<br />

stato coscienziale punto morte del fondatore.<br />

Il mausoleo <strong>autopoietico</strong> rivela l'intenzione autopietica di <strong>∑ophy</strong> .<br />

In sintesi, sono descritti i significati-significanti del<br />

registro simbolico-reale sigmasofico<br />

e i misteri dello stato coscienziale punto morte. Ad<br />

esempio, le due porte monumentali presenti nel Mausoleo<br />

<strong>autopoietico</strong> riassumono quanto viene realizzato nell’Oikos.<br />

Tutto l'insegnamento sigmasofico trova la sua<br />

sintesi nell’Oikos che, per questo, rappresenta un grandioso<br />

crogiuolo autoformativo.<br />

<strong>∑ophy</strong> ha sviluppato un tema particolare che esprime,<br />

attraverso immagini vive, il rapporto tra il proprio nome, il<br />

proprio stato di coscienza e ciò che in natura indicava meglio<br />

la sua condizione. E' per questo che, nel mausoleo<br />

<strong>autopoietico</strong>, tutto esprime significati-significanti autopoietici<br />

e nulla è lasciato al caso. Ad esempio, c'é un preciso<br />

simbolismo che si riferisce a come edificare la funzione<br />

Ypsi.<br />

I principi attivi autopoietici sono sempre rappresentati<br />

da funzioni sensorio-percettive concrete. L'immagine della<br />

danza degli scettri indica<br />

l’assunzione del potere <strong>autopoietico</strong> reale.<br />

Infatti, gli scettri, se vissuti, nel registro simbolico-reale, ne<br />

permettono l'espressione.<br />

Le rappresentazioni e gli attributi del mausoleo<br />

<strong>autopoietico</strong> dimostrano il fatto che <strong>∑ophy</strong> li ha acquisiti in<br />

vita.<br />

∑OPHY

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