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2. presa di coscienza dell’evoluzione avvenuta e del<strong>la</strong><br />
diversità dei sistemi, in due tempi: innanzitutto,<br />
certamente, <strong>per</strong>cezione del<strong>la</strong> diversità in ogni regione tra<br />
<strong>la</strong>tino e par<strong>la</strong>ta volgare (designata come lingua romana o<br />
romanica), in seguito del<strong>la</strong> reciproca distinzione dei<br />
volgari; <strong>la</strong> coscienza del<strong>la</strong> rottura dell’unità <strong>la</strong>tina si<br />
genera nelle varie regioni in momenti diversi, a seconda<br />
del<strong>la</strong> rapidità e del<strong>la</strong> profondità dell’innovazione<br />
linguistica, ossia a seconda dell’intensità dello scarto<br />
linguistico;<br />
NB: a) non è detto che vi sia una medesima cronologia assoluta <strong>per</strong> tutti i<br />
territori romanzi, anzi è verosimile il contrario, ossia che tempi e velocità<br />
siano state distinte, anche in maniera accentuata ; e b) non è detto che in un<br />
medesimo territorio il processo evolutivo si sia sviluppato sempre in forma<br />
lineare e rego<strong>la</strong>re, è anzi del tutto verosimile che si siano alternate fasi di<br />
accelerazione e fasi di re<strong>la</strong>tiva stasi, ossia di consolidamento dei sistemi (in<br />
quanto tali e nel<strong>la</strong> società).
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