Scarica l'articolo completo - Fernando Liggio

dell’imperatore Corrado lo fecero rientrare, Costretto nuovamente all’esilio nel 1046 per
saccheggio, assassinio e vessazione. […]. Dopo cinquanta giorni […] fu rimesso sul trono dalla sua
famiglia […]. Alla fine Benedetto IX decise di dimettersi, aveva messo gli occhi sulla sua bella
cugina, la figlia Girard De Saxo, che diede il suo consenso, a patto che il papa abdicasse. Colto da
un sorprendente attacco di scrupoli, Benedetto IX decise di controllare se aveva il diritto di farlo
[…]. Felice di dimettersi, richiese una buonuscita di tremila libbre d’oro e, dopo una lunga
contrattazione decise per tutto l’Obolo di San Pietro fornito dall’Inghilterra. Nessuna colletta di
cattolici inglesi ebbe miglior uso…» (cfr. De Rosa P.: Op. cit., London, 1988).
Il Papa Gregorio VII (1073-1085) che, soprattutto fu un grande falsario (2), era «…piccolo
di statura, poco appariscente, piuttosto bruttino, e perciò parodiato e dileggiato […]. Ma il suo
spirito era potente e spietato, la sua forza espressiva spesso intensa, concentrata […]. Basta leggere
qualche testimonianza contemporanea per vederne […] la passione l’odio e la brama di vendetta.
Benché pieno di foga tempestosa, egli si frena e s’ammansisce, anche se lo fa soltanto per amore dei
suoi obiettivi, dei suoi fini; sia pure per poter alla fine sferrare l’attacco, per colpire prima o dopo
implacabile, per annientare ove qualcuno gli si opponga o solo azzardi ad opporglisi. Quest’uomo
non conosce la pazienza. […]. Versatilità, pluralità di vedute, gli sono più estranee che mai. Aveva
un unico obiettivo, il fine di tutti quelli della sua casta: potere, potere, potere. Ma egli vuole più
potere, più di loro tutti, vuole un potere mondiale. […]. Per questo Santo Padre il bene si realizza
― ma questo, nella sua Chiesa, è un fatto ricorrente, quasi usuale ― quando zampilla il sangue del
nemico, anche sangue di cristiani, si capisce, non è questo che importa, l’essenziale è che si muoia
per essa. Che si crepi per il suo vantaggio. […]. Questo papa fu innamorato della guerra e non è un
caso che uno dei più antichi documenti abbastanza dettagliati ― se non in assoluto la più antica
testimonianza della fede di Gregorio VII nell’aiuto dal cielo ― faccia esplicito riferimento proprio
alla guerra: cioè alla fede dei cristiani nel fatto che il papa dal cielo avrebbe protetto i suoi in
battaglia e mandato in soccorso l’arcangelo Michele alla testa di tutele schiere elisie, […]. Gregorio
dimostrò precocemente grande interesse per le armi e le imprese belliche. I suoi scritti papali sono
costellati di modi di dire corrispondenti. Più di altri “vicari” egli si serve del linguaggio marziale,
evocando spade e proiettili, ferite e morte, con ricorrenti espressioni di militia Christi, militia sancti
Petri, christiana militia e simili. Parla senza tregua di “bravi soldati di Cristo” e di “combattenti
regali”, con cui naturalmente allude ai “santi vescovi”; parla di “scudo della fede”, di “spada di
Cristo”, “brando della parola divina”, “spada del brando universale”, di “spada della vendetta
apostolica, un’arma che inguaribilmente ferisce dalla pianta dei piedi fino alla testa”. Ed
incessante ricorre il suo motto ispiratore, il versetto della bibbia: “Maledetto l’uomo che trattiene la
sua spada dal sangue”. […]. Naturalmente, Gregorio VII dichiarò l’uso delle armi lecito […] per la
difesa dell’ordinamento stabilito da Dio [!!]. Certo, ciò che intende per […] ordinamento divino,
altro non è se non ciò che torna a lui utile, ovvero quanto è di vantaggio per il papato e la Chiesa.
[…]. Difatti egli vuole governare in luogo dei principi, vuole governare su di loro: per questo non fa
altro che denigrarli, strapazzandoli di continuo accusandoli […] di alterigia, di rapina, di infedeltà,
di assassinio, “delitti di ogni specie, compiuti per incitamento del diavolo. Principe del mondo”
[!!]; ed afferma che costoro vogliono dominare gli uomini con cieca bramosia, con insopportabile
arroganza, ecc, precisamente quello che anche lui vuole! Tutte le pretese di primato dei papi si
conformarono in lunghi periodi e s’andarono sempre più accrescendo visto che, alla fin fine,
ambizione e sete di potere di questi umili servitori di Cristo, di questi “servi dei servi di Dio”, non
conobbero praticamente nessun limite. […]. Tutta la Chiesa primitiva non conobbe alcun primato di
diritto, istituito da Gesù, dovuto al vescovo di Roma. Anzi un tale primato è in netta contraddizione
con l’insegnamento di tutti i primi padri della Chiesa., anche dei più famosi. Ciò nondimeno, a
lungo andare si gabellarono come fatti sempre esistiti quelle che erano state grossolane novità; e
tutto quanto era fondato su contraffazioni e menzogne. […]. Gregorio VII vorrebbe rendere docili e
malleabili anche gli imperatori, subordinando in maniera assoluta i sovrani. Egli non esita a
capovolgere le cose, le leggi, la storia, le realtà gerarchiche. Per raggiungere questo fine, o non
possiede alcun titolo, oppure ne ricava da colossali imposture clericali, in special modo dai
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