Scarica l'articolo completo - Fernando Liggio

proclamandolo non di rado il più grande di tutti i papi [!!]…» (cfr. Deschner K.: «Kriminalgeschicte
des Christentums», Sechs Band, Reimbek bei Hamburg, 1999).
Sotto il pontificato del Papa Urbano II (1088-1099) «…la nobiltà cristiana ― predatoria,
sanguinaria, assetata di guerra come la definiscono i cronisti ― decimava se stessa e i suoi sudditi
in faide interminabili. […] si affrettò […] a recare soccorso “alla Chiesa prossima al naufragio ed
a ripristinare la pace che era scomparsa nel mondo” con una guerra, naturalmente, per la quale egli
incitò perfino i briganti a farsi soldati di Cristo. […]. Sua Santità, dopo aver scagliato ripetute grida
di dolore, giunge in fine alla pia conclusione, alla provvidenza foriera di pace [!!]. “Impugnate
dunque le armi con la passione di Dio, cari fratelli, cingete le vostre spade ai fianchi, siate figli
dell’onnipotente! In verità è meglio morire in battaglia…”. In compenso ci saranno poi, ancora in
questa vita, remissioni di debiti, ricco bottino; e nella vita futura, perdono dei peccati ed
interminabile giubilo in paradiso. […]. La Chiesa ricoperse letteralmente i militi crociati di favori e
vantaggi, di quelli che ad essa costavano invero pochissimo, ma che per i destinatari costavano un
prezzo assai caro. Tra i più importanti di questi doni funesti si trova l’indulgenza dei peccati, e
precisamente una remissione totale, “perfetta” […]; ma ne fanno parte anche esenzioni dai tributi
ordinari, protezione da persecuzione a causa dei debiti anteriori alla crociata, scomunica automatica
per chi offendesse il crociato […]. Si impartivano indulgenze anche alle mogli dei crociati, ai
predicatori delle crociate e persino agli ascoltatori delle prediche. […]. Anche gli esattori dei soldi
per le crociate ottenevano indulgenze perché le entrate della Chiesa aumentavano quanto più sangue
scorreva. […]. Per il papato le stragi che si protraevano si trasformavano in un successo finanziario
colossale: grazie alle offerte, raccolte specialmente dai monaci, grazie alle cosiddette indulgenze
della croce […] e ai versamenti pecuniari che liberavano dall’obbligo di partecipare attivamente alle
crociate, garantendo tuttavia, a chi restava a casa, le stesse identiche beatitudini promesse al
combattente. […]. Ma cosa non si era mai disposti a fare per la salvezza della propria anima! E la
Chiesa faceva l’impossibile per appagare questo sogno di salvezza [!!]. Si pagava (se si aveva il
denaro) ed il versamento ― ovvero il “vangelo dei quattrini” ― assicurava i posti più belli
“lassù”, garantendo le più splendide grazie divine; in tal modo si potevano estendere le facilitazioni
dell’indulgenza anche a parenti e familiari defunti, continuando con i versamenti, s’intende. […] si
poteva astutamente sbarazzarsi del purgatorio, dell’inferno, raggirando ovviamente il diavolo; tutto
era letteralmente in vendita: remissio peccatorum, vita aeterna, salus perpetua […] tanto che la
faccenda divenne “il più lucrativo di tutti gli affari commerciali”, prospettandosi in un “diritto
giuridico al regno dei cieli: fu questa la meta finale di tutti i crociati, che in effetti la Chiesa fece
sperare a tutti”. Al centro dell’irresistibile istigazione di Urbano II (1088-1099) si colloca
l’asserzione che la Chiesa cristiana fosse vittima di oppressione e persecuzioni in Oriente. In realtà i
Cristiani non avevano di che lamentarsi nei paesi orientali. […]. L’obiettivo vero e proprio della
guerra di Urbano II (1088-1099) era la “liberazione” dell’intera Chiesa cristiana d’Oriente. […],
simulando ansia ed affanno per il “santo sepolcro”, per Gerusalemme. […]. La città era divenuta
― sotto il dominio dei cristiani (330-638) ― un autentico polo magnetico di pellegrinaggi, dotata
com’era di un arsenale letteralmente vertiginoso di reliquie, non ultime le “reliquie di Cristo”; dalla
colonna della flagellazione con numerose impronte del volto e del corpo di Gesù, alla corona di
spine ed al calice dell’ultima cena, fino alle divine impronte dei piedi lasciate sul Monte degli ulivi
prima dell’ascensione in cielo […] tutte cose integrali, assolutamente autentiche [!!]. Purtroppo
questi e mille altri tesori erano caduti sotto i colpi della bufera araba […] lasciando che vi facessero
ritorno anche gli Ebrei, banditi da Gerusalemme durante l’egemonia cristiana. […]. Venne il
momento in cui devoti partecipanti alla crociata in Francia, dove papa Urbano II (1088-1099) aveva
proclamato dapprima la croce, massacrarono cittadini ebrei in numero sempre maggiore. Per
cominciare orde cattoliche misero a sacco la comunità ebraica di Rouen: gli abitanti furono
massacrati, le loro case date alle fiamme. Spesso anche gli ebrei battezzati scampavano a fatica da
tali rastrellamenti. Nella Francia occidentale il clero aveva fatto già un lungo lavoro preparatorio di
storia salvifica, da quando un sinodo dopo l’altro aveva emesso decreti esplicitamente antigiudaici.
[…]. Così nella Franconia merovingia, già alla fine del VI secolo, si procedette a battesimi coatti,
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