Chiesa e povertà nel terzo mondo: il caso di una missione cattolica ...

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CHIESA E POVERTÀ NEL TERZO MONDO: IL CASO DI UNA MISSIONE CATTOLICA IN BRASILE.
Ad Haiti nel 1980 la conferenza haitiana dei religiosi dichiara che “la chiesa non può tacere
quando si tratta di rendere la vita più umana e di “coscientizzare” la popolazione”. Nel
1983 anche il papa appoggierà la chiesa haitiana contro Duvalier appoggiato dal governo
Usa. Il suo successore, Namphy, capo delle forze armate, aveva il pieno appoggio
statunitense. Il governo era contrastato dalla sola voce di un sacerdote di una piccola
parrocchia di campagna, padre Jean-Bertrand Aristide, che, anche senza l’appoggio di
Roma, continuò a stare vicino al suo popolo che nel 1990 lo elesse presidente. Il suo
governo però fu presto rovesciato da un colpo di stato che restaurò immediatamente la
violenza istituzionalizzata, caratteristica tipica nel continente latinoamericano 107 .
L’esempio di Haiti mostra come la presenza degli Stati Uniti sia forte in quest’area.
Panama fu addirittura invasa dagli Usa nel gennaio 1990.
In Nicaragua fino al 1979 la chiesa locale appoggiò la rivoluzione sandinista ed alcuni
sacerdoti entrarono a far parte del nuovo governo. Nel 1981 però la FSLN (Fronte
Sandinista di Liberazione Nazionale) prese per se tutto il governo. L’alto clero iniziò a
storcere il naso. Nel frattempo gli Stati Uniti, con Reagan al governo, reagirono
immediadamente con il blocco delle importazioni e dei prestiti e poi con l’embargo totale
dal 1985. Oltretutto presero ad appoggiare l’attività dei controrivoluzionari (contras) 108 .
Giovanni Paolo II andò in Nicaragua nel marzo 1983 e chiese al popolo obbedienza ai
vescovi, che si opponevano alla rivoluzione. Aumentano così le tensioni all’interno della
chiesa stessa e tra chiesa e governo 109 .
In El Salvador Oscar Romero, ricordato il 7 maggio del 2000, come uno dei testimoni della
fede del XX secolo, fu assassinato il 24 marzo 1980 mentre celebrava l’eucarestia per il suo
impegno a favore dei poveri e dei diritti umani. Nel 1989 sei gesuiti persero le loro vite e
secondo Hassett e Lacey furono uccisi dal battaglione Atlacatl, addestrato negli Stati Uniti,
per il ruolo che essi avevano come ricercatori, insegnanti, intellettuali, scrittori e nel quale
esprimevano la loro solidarietà con i poveri 110 . Tra questi martiri, c’era anche padre Ignacio
Ellacurìa, rettore dell’Università gesuita del Salvador, assassinato per aver scritto che “il
modello cubano è riuscito a soddisfare i bisogno primari della popolazione meglio degli
altri paesi dell’America Latina, ed in un periodo relativamente breve mentre la situazione
attuale mette in luce profeticamente l’intrinseca criminosità del sistema capitalistico e la
falsità ideologica dell’apparente democrazia che lo accompagna, lo leggittima, lo
avvolge” 111 .
Lo stesso Giovanni Paolo II denuncia che “in America, come in altre parti del mondo,
sembra oggi profilarsi un modello di società in cui dominano i potenti, emarginando e
persino eliminando i deboli” 112 . Il riferimento agli Stati Uniti era esplicito, tanto più che in
un’intervista aveva precedentemente affermato anche che non sapeva se dopo la caduta
dell’Unione Sovietica, era un bene che gli Stati Uniti fossero l’unica superpotenza 113 . Come
abbiamo visto in America Latina chi intralcia il modello economico neoliberista (è cioè
religiosi, sindacalisti, uomini politici e tutti coloro che osano difendere i poveri), può
107
Vedi Chomsky, N., Anno 501, la conquista continua, Gamberetti Editrice, 1993.
108
Vedi Plana Manuel & Trento Angelo, opt.cit
109
Vedi Dussel E., opt.cit
110
Vedi Chomsky, N., Anno 501, la conquista continua, Gamberetti Editrice, 1993.
111
Chomsky, N., Anno 501, la conquista continua, opt.cit. p. 192.
112
Giovanni Paolo II, Esortazione Apostolica Post-Sinodale Ecclesia in America del Santo Padre ai Vescovi
ai Presbiteri e ai Diaconi ai Consacrati ed alle Consacrate ed a tutti i Fedeli Laici sull'incontro con Gesù
Cristo Vivo via per la Conversione, la Comunione e la Solidarietà, Città del Messico, il 22 gennaio dell'anno
1999, n.56 http://www.vatican.va/holy_fathers/john_paul_ii/apost_exhortations/.
113
Vedi Orazio Petrosillo, Usa unica superpotenza? Il Papa: “Non è un bene”, In Il Messaggero, 23
gennaio, 1999.