Chiesa e povertà nel terzo mondo: il caso di una missione cattolica ...

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CHIESA E POVERTÀ NEL TERZO MONDO: IL CASO DI UNA MISSIONE CATTOLICA IN BRASILE.
Sono gli altri volontari che abbiamo formato noi che a nostra volta abbiamo imparato da
un’altra pastorale a livello nazionale, stimolata dall’UNICEF. Adesso qua è instaurata a livello
diocesano. Ma quasi tutte, molte diocesi ce l’hanno. C’è una responsabile diocesana che
collabora con tutti. Camminano bene direi.
All’inizio in tutti i momenti dovevi essere presente, però poi sono diventati autonomi e vanno
periodicamente alle riunioni. (Int. N.20, p.6)
Si da molta importanza al peso del bambino, in base al quale, i volontari giudicano la sua
salute.
Per il bambino si pensa subito al peso. Lo si accompagna una volta al mese a farlo pesare.
Esistono delle fattuccine millimetrate che a seconda del tempo che ha il bambino, misurando il
braccio, dà il peso. Può sbagliare di pochi centigrammi. Allora questo lo sanno fare bene. Tutti
i mesi si vede se il bambino cresce o se cala di peso. Da lì si parla del peso, dell’igiene, delle
vaccinazioni. Si assiste il bambino fino a sei anni. (Int. N. 20, p.6)
Se il peso è basso, spesso i volontari consigliano alle madri un alimento molto nutriente
che in poco tempo rimette in sesto il bambino.
La prima cosa che fanno è organizzare incontri con tutte le mamme che hanno dei bambini.
Sentono i problemi. Ma la cosa più pratica è oltre che aiutare la mamma, pesare il bambino, per
vedere se è denutrito. Allora se è denutrito insegnano una forma per recuperare il peso,
attraverso la multimistura. È una sostanza che fa recuperare vitamine attraverso anche cose che
noi buttiamo via. Questa multimistura è un insieme di rapadura, che poi è quello zucchero
particolare, farina di trigo (di grano), farina di miglio, gusci d’uovo tostato, farello di riso, cioè
la crusca che noi davamo alle galline e ai maiali, il buono del grano sta lì nella crusca, poi
zucchero, latte in polvere, un pochino di sale. E tutto viene separato, cotto e abbrustolito. (…)
Questa polverina si da alla mamma che la mette o nel latte e siccome c’è lo zucchero al
bambino piace, oppure nella poppatina. Ma sai che in un mese recuperano chili! Perché è pieno
di sostanze, di vitamine, proteine che a loro mancano a volte perché mangiano riso e fagioli e
fagioli e riso, quando ce l’hanno. Quindi la pastorale della criança si occupa dei bambini
denutriti, ma anche della mamma denutrita intellettualmente. (...) Quindi aiuta la mamma a
crescere e, infatti, una volta al mese si radunano con queste donne, pesano tutti i bambini, gli
danno la carammelle, vedono chi ha bisogno, insegnano l’igiene, tutto un lavoro per l’adulto e
per il bambino.
Quindi evitano la mortalità infantile, il nanismo e la denutrizione, che con quella perdono
l’intelligenza, non crescono, diventano rachitici eccetera.
Questa pastorale della criança è meravigliosa per il bene che fa. È un lavoro sperso per tutto il
Brasile. Salva milioni di bambini, soprattutto della fascia più povera, povera. (Int. N 20, p 5, 6)
Ma cos’è una pastorale?
Quando c’erano piccoli gruppi in una piccola parrocchia in generale, il prete faceva un po’
tutto, era tutto nelle sue mani. In queste grandi estensioni brasiliane, il sacerdote cerca di farsi
aiutare, anzi di far capire ai laici che sono battezzati e sono cristiani e che anche loro hanno dei
doveri di evangelizzazione, che sono pastori, che anche loro partecipano al sacerdozio, per via
del battesimo. Il battesimo è un’immedesimarsi, un’appartenere, un essere posseduti da Cristo e
continuare la sua missione. Allora si aprono le pastorali. Cioè c’è la pastorale del battesimo.
(…). Chiaro che prima si preparano loro. Ci sono delle riunioni, dei momenti di preghiera,
corsi di formazione in continuazione, perché se la persona è ignorante neppure può comunicare
niente. Cioè è un certo settore della vita che lega sia la vita umana che la vita spirituale. Qui in
Brasile è molta sviluppata questa forma di responsabilizzare i laici, di farsi aiutare, perché un
prete da solo non ce la fa. (Int n.21, p.1,2)
Le mamme non furono completamente abbandonate: l’assistenza a loro era comunque data.
Le donne dovevano crescere per i loro bambini e per farlo meglio, avevano bisogno
d’aiuto. La Chiesa fondò il club delle madri nel quale oltre ad impartire lezioni d’igiene e
di cucito, si approfondivano anche alcune tematiche sociali.