Chiesa e povertà nel terzo mondo: il caso di una missione cattolica ...

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CHIESA E POVERTÀ NEL TERZO MONDO: IL CASO DI UNA MISSIONE CATTOLICA IN BRASILE.
I piccoli proprietari terrieri chiedevano anche prestiti alle banche per migliorare la propria
situazione, ma gli interessi da pagare erano talmente alti che alla fine perdevano la loro
terra:
Io ho venduto perché si pensava che la banca ci auitasse. Perché la banca da il prestito, ma poi
non si riesce a pagare l'interesse. Alla fine rimangono senza niente. (Int. N 16, p 7).
Uno dei pochi investimenti sicuri in Brasile era la terra. La svalutazione della moneta e gli
alti interessi spingevano chi aveva denaro a investirlo nella terra.
Chi aveva dei soldi e li voleva investire, solo in caso estremo li avrebbe messi nelle banche,
perché nelle banche non era garantito…. C’era, oltre che la questione della svalutazione del
denaro, c’era anche la correzione monetaria. L’interesse e la correzione del denaro. C’è stata un
epoca in cui il denaro perdeva valore non solo da un mese all’altro, ma alle volte da una
settimana all’altra, addirittura da un giorno all’altro. (…) Chi aveva dei soldi per mantenere il
suo patrimonio e poi per guadagnarci sopra non poteva avere fiducia nelle banche, anche se le
banche poi davano sia gli interessi sia la correzione monetaria. Rimanevano sempre il passivo
in confronto al capitale depositato. Però c’era la terra. La terra era di grande valore e allora si
facevano gli investimenti in terra. (Int. N 14, p. 2)
Gli investimenti in terra erano un vero affare, una specie di speculazione: chi comprava la
terra aveva tutto l’interesse a mandare via gli abitanti e rivenderla ad un prezzo molto più
alto:
La commercializzazione e il valore della terra era inversamente proporzionale al numero di
persone che abitavano nella terra. O abitavano come posseiros, posseiros vuol dire che erano
nati là dentro e quindi protetti per legge contro qualunque tentativo di essere mandati via,
oppure perché lavoravano come dipendenti e… Allora una terra in cui ci fossero degli abitanti,
delle famiglie là dentro, o come posseiros o come dipendenti, il valore della terra era molto
ridotto, per causa di queste persone. E se invece si riusciva a mandarli via allora la terra
guadagnava molto valore. Allora avveniva l’espulsione dalla terra. Logicamente l’espulsione
incominciava prima con delle proposte verbali e poi con delle vere violenze: arrivavano, - ed
arrivano ancora adesso dove è in atto questo processo, - si arriva anche ad uccidere le persone.
(…). C’erano delle persone che lo facevano di proposito: comprava per esempio un pezzo di
terra pieno di famiglie e quindi lo comprava a un prezzo molto basso, poi si incaricava di
mandarli via e poi la rivendeva a due, tre, quattro volte il prezzo che aveva usato per
comprarla. (Int. N.14, p. 3)
Così è iniziato un processo il concentrazione delle terre e di abbandono delle coltivazioni a
vantaggio degli allevamenti di bestiame alla stato brado. L’espulsione dei braccianti e dei
piccoli propietari era l’inevitabile premessa 287 .
La terra oggi è di proprietà di latifondisti che ne posseggono vaste estensioni che spesso
sono lasciate incolte.
Le condizioni di vita della popolazione, sarebbero peggiorate ancora di più. Senza la terra, i
braccianti e i contadini non potevano fare altro che cercare fortuna altrove. Questo altrove
si concretizzò nella scelta di andare in città.
La situazione è peggiorata nel senso che ha spopolato tutti questi ambienti di campagna
obbligando le persone alla ricerca di un lavoro. Se ne sono andati soprattutto gli uomini e i
giovani, son stati mandati via dalle terre perché non potevano sopravvivere e si son cercati un
posticino nei dintorni delle città, si son fatti una casetta a Rio, Sao Paolo, Belo Horizonte.
Cercando lavoro nelle industrie, nelle multinazionali, nell'edilizia. (Int. 11 p. 14)
La situazione della gente non era così povera come quella di adesso. Adesso, adesso è
peggiorata. Da una parte c’era l’esodo rurale, era in pieno esodo rurale: una gran quantità di
287 Vedi Gruppo Progetto p. 11.