I flussi e le rotte della tratta dall'est Europa - ER Sociale - Regione ...

Le regole grammaticali dell’italiano nelle parole delle vittime o in quelle dei
loro sfruttatori barcollano, ma dobbiamo fare l’abitudine a questa prosa
scombinata, a volte colorita, altre volte francamente volgare – che
ovviamente verrà depurata dalle sue espressioni più oscene o triviali – di
frequente incontrata negli atti giudiziari. Quello che conta per noi non è
certo la purezza dello stile, ma il contenuto, le informazioni che le cose dette
per telefono e registrate dagli inquirenti o raccontate direttamente in tribunale
o nelle denunce ci danno.
Senza le parole delle vittime non si potrà avere il senso di angoscia e di
impotenza che investe queste donne dinnanzi ai ricatti di chi minaccia
ritorsioni sui familiari rimasti a casa, spesso figli o genitori anziani, in ogni
caso persone deboli e senza difese. Seppure i loro cari siano distanti, in
Albania, in Romania, in Moldavia, in Ucraina le donne sanno bene che i loro
carnefici sono in grado di tenere fede alle loro minacce; è capitato già molte
volte ad altre donne – e loro lo sanno per averlo sentito dire – e capita
anche a queste donne. E non si potrà neanche cogliere il senso di solitudine,
o di smarrimento, di vero e proprio spaesamento di giovani donne catapultate
in Italia, in un paese sconosciuto di cui ignorano la lingua e le abitudini,
prive come sono di ogni documento di identità, e dunque senza un
nome, un cognome ed un luogo di nascita.
Come definire le parole pronunciate da una giovane rumena che conversando
per telefono con un suo connazionale che si informava come
andasse il suo lavoro sulla strada a Rimini, gli dice: “Mi sono comprato un
grande orsacchiotto e dormo con lui”? Fanno tenerezza, ma nello stesso
tempo sono parole agghiaccianti che da sole, in modo diretto ed immediato,
ci dicono della solitudine e della immensa disperazione di una giovane
donna. Eppure era venuta in Italia con ben altra speranza. Attraversando la
frontiera che divide la Slovenia dall’Italia aveva avuto un moto di gioia:
“Quando ho visto la scritta in italiano, credevo di sognare”.
I racconti della quotidianità
Sono percorsi personali, storie individuali che sommate l’una all’altra ci
danno anche la dimensione umana, quotidiana, privata, del moderno
fenomeno della tratta e della prostituzione. I racconti delle ragazze sono utili
anche perché ci descrivono concretamente la riduzione in schiavitù nella sua
attualità, la trasformazione di un essere umano in una merce che, come i
prodotti inanimati, può essere venduta e comprata, barattata, scambiata,
esposta e ‘battuta’ in un’asta pubblica che si tiene all’estero, in appositi
luoghi, ma che sempre più di frequente si svolge in Italia, nelle nostre città.
Una ragazza albanese ha raccontato come all’inizio di questi millennio i suoi
sfruttatori l’abbiano portata a Bologna dove in un bar,“sedute ai tavolini, vi
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