università degli studi di milano la trilogia delle ... - Vigata.org

2. Le donne natura
improvvisa per la bella sconosciuta s’impossessa del giovane» 26 : «Gnazio, affa-
tato, non era arrinisciuto ancora a isari l’occhi dalla fotografia.» (p.41). Quando,
invece, la vede di persona lo stupore si impadronisce di lui:
Matre santissima del Carminu! Santa Lucia biniditta! San Calorio miracolusu!
Era cchiù beddra che in fotografia! Era cchiù beddra assà! Assà assà!
E po’ com’era che aviva passato la trentina e inveci di pirsona pariva ’na picciotteddra
di manco vint’anni? Che magaria aviva fatto? E ’sta gran meraviglia di Dio potiva
addivintari so mogliere? Gli vinni un gruppo al cannarozzo, accapì che si stava mittenno
a chiangiri. (p.49)
E nel momento in cui Maruzza senza mai guardarlo, abbassa un poco la testa:
Fu allura che Gnazio, mentri stava ancora calato, patì la terza fitta alla schiena, una
vera e propia cutiddrata a tradimento, ma accussì forti, accussì potenti che arristò
apparalizzato, mezzo calato in avanti, la coppola ’n mano, priciso ’ntifico a uno che
addimannava la limosina. Non potiva né cataminarisi né parlari.(p.49)
Tale bellezza estrema e l’effetto paralizzante che provoca sull’uomo an-
ticipano la magia propria di questa donna, che si scopre essere una si-
rena. In realtà, in linea con i racconti melusiniani, il suo vero aspetto non
viene mai scoperto, non è mai esplicitato dal narratore, ma sono molti
gli indizi all’interno del romanzo, che ci inducono a pensare che la natura
marina della donna non sia solamente frutto della sua pazzia. Come le si-
rene dell’Odissea, Maruzza, ma anche Minica e Resina, possiedono «l’ar-
te del canto usata per allettare e perdere i mortali e il sapere sovrumano» 27 .
Tale qualità, tipica di queste creature, ha la capacità di incantare gli uomini e
affascinarli, così Maruzza:
Aviva ‘na voci càvuda ma potenti, miludiusa, che affatava. Quella voci era un vento
càvudo che ti faciva a picca a picca mancari di piso, po’ ti sollevava in aria a leggio
a leggio come ’na foglia e ti faciva perdiri dintra al celu. Cantava ’na canzuna senza
palore. (p.57)
26 Harf-Lancner, Morgana e Melusina. La nascita delle fate nel Medioevo, cit., p. 102
27 Liana De Luca, Le sirene di Tomasi e di Soldati, «Resine», 2001, n° 90, p. 57
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