qui - maria vita romeo

Platone in Italia 93
«belve focose e terribili», capaci di escogitare e procurare piaceri d’ogni sorta
e qualità, state sicuro che allora il suo temperamento oligarchico comincia
a mutarsi in democratico.
Ma qual è il principio caratteristico che domina l’anima dell’uomo democratico?
Vi dico subito che il principio che plasma il carattere dell’uomo democratico
è il principio del desiderio, l’epithymetikon, lo stesso che domina l’anima
dell’uomo oligarchico. Però c’è da fare un’importante precisazione:
mentre nel tipo oligarchico l’epithymetikon è esclusivamente limitato al piacere
di accumulare ricchezze; nell’uomo democratico, invece, questo principio
del desiderio s’ingigantisce mostruosamente e va alla folle ricerca di
qualunque piacere, senza misura e senza distinzione.
Perdonate le mie interruzioni, amatissimo Maestro. Ma quando Voi parlate
di «fuchi» famelici, che succhiano il sangue a chi lavora, e di «belve focose
e terribili», che procurano ogni sorta di piacere nell’assoluta e gioiosa dimenticanza
di qualsiasi dovere, a me, lo confesso, vien da pensare alle «sacre sponde
ove il mio corpo fanciulletto giacque». Insomma, fuor di retorica e di poesia, io
qui sento l’odore inconfondibile del mio mondo. Perciò vi prego di continuare.
Una volta superata la fase di conflitti interiori, di tentennamenti e di
ripensamenti, il giovane democratico opera le sue scelte definitive. Alla fine,
quelle «belve focose e terribili» conquistano l’acropoli dell’anima sua.
E il giovane tornerà ad abitare apertamente e definitivamente presso quei
«Lotofagi», quei mangiatori di loto, allucinati e alienati, i quali offrono volentieri
a chiunque il loro unico e dolce pasto che magicamente fa viaggiare
nella stupida dimenticanza della realtà.
Perbacco, avevo ragione nel confessare che sentivo uno strano odore di patrie
cucine!
Non divaghiamo! Mi riferisco a quei mangiatori della dolce erba di loto
la quale, secondo la narrazione di Ulisse, spegne ogni ricordo della patria
ed accende unicamente la brama ardente di rimanere nella terra dei Lotofagi:
«Chiunque l’esca dilettosa, e nuova gustato avea, con le novelle indietro
non bramava tornar: colà bramava starsi, e, mangiando del soave loto,