DIALOGO SULLA LETTERATURA - Comune di Livorno

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AMORE AMORE a cura di Francesca Pansa, Newton Compton, Roma 1988 Lei, oltre che poeta (o scrittore in versi, come preferisce definirsi) è anche critico e traduttore. Ma al di fuori d’ogni fredda valutazione, cioè come semplice lettore, qual è il suo poeta preferito, che legge da sempre, che rilegge continuamente? «Non ce l’ho. Varia secondo il momento. A volte mi piace, per fare un esempio qualsiasi, la grazia d’un Vittorelli, altre volte il Foscolo, altre ancora uno stilnovista, e così via. Chi ama la musica non ascolta soltanto il Palestrina o Bach. Vi sono momenti in cui si sorprende a canticchiare, con gusto, una canzonetta. Da bambino, per fare un altro esempio, insieme con “Il Corriere dei Piccoli” mi piaceva leggere i poeti delle origini (Siciliani e Toscani), in un’antologia di mio padre. Cominciai a leggerli a Livorno. Mi seduceva la loro lingua inesistente, che cercavano di creare attraverso i dialetti, il provenzale ecc... Poi ho molto amato gli spagnoli, ma per una ragione personale, mio fratello andava in Spagna di frequente per motivi di lavoro e mi portava di lì la famosa rivista “Blanco y negro”, dove potevo leggere i racconti di Azorin. Poi mi mandava libri di poesia. Ho scoperto i Machado, Manuel ma, soprattutto, Antonio. A quel tempo studiavo composizione. “Musicavo” il Tasso, (di cui sono innamorato) e Rinuccini, il Poliziano». Ma in questo particolare momento della sua vita qual è il livre de chevet di poesia? «Sto leggendo il Purgatorio, i primi tre canti. Sono stato a Ravenna invitato dal Maestro Azzuga, durante il recente festival musicale, e lì ho letto, sulla tomba di Dante, il terzo canto di questa seconda cantica. Leggo il Purgatorio per riposarmi, e mi riposa davvero quel senso continuo di alba, gli straordinari incontri con Casella, Manfredi. Si può leggere Dante a diversi livelli, certo ha tante chiavi di lettura... Bisogna conoscere le cognizioni scientifiche dell’epoca, la teologia, il sistema tolemaico. Ma puoi anche leggerlo soltanto come musica». E l’incontro con Dante come e quando è avvenuto? «Mio padre comprava la Divina Commedia in dispense, in edicola nella edizione Nerbini di Firenze con le splendide illustrazioni Dorè. Dopo la rilessi a scuola, dove però me la rendevano odiosa perché volevano l’interpretazione, la versione in prosa. Ma come si fa a spiegare un verso come “L’alba vinceva l’ora mattutina”? Ognuno lo legge come può, io lo leggo come una musica, l’ho già detto. Nella mia poesia Dante è molto
20 i sezione presente. Fin dai titoli: Il muro della terra, Il seme del piangere. Ci sono anche dei “plagi” che ho fatto a lui, ma pochi critici se ne sono accorti». Secondo lei, c’è poesia d’amore nel Purgatorio e dove? «In fondo, tutta la Divina Commedia non è che un lungo canto d’odio e d’amore. Dante ha raccontato l’amore e la passione nell’Inferno con il famoso episodio di Paolo e Francesca che poi è stato variamente utilizzato nella letteratura italiana dal Pellico al D’Annunzio». Dante è anche un riferimento indispensabile per la cultura del Novecento... «Certo, basti pensare a Eliot che lo conosceva molto bene e ha scritto The waste land, che poi tutti hanno tradotto La terra desolata. Io l’avrei tradotta La terra guasta perché a mio avviso Eliot si rifà a Dante quando scrive “In mezzo mar siede un paese guasto”. È una ipotesi, si capisce. Per Dante il paese guasto è Creta, per Eliot, forse, questa nostra epoca di decadimento e corruzione: guasta, appunto. Ma come si fa a tradurre la poesia? Lo stesso Dante, nel Convivio, afferma con risolutezza la sua non traducibilità».
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PREMESSA di Lorenzo Greco .........
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Finito di stampare nel mese di Nove
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