indice cronologico maggio 2001 - Swif - Università degli Studi di Bari

Pettit, Il repubblicanesimo
stretta dipendenza, una relazione forte tra individui e istituzioni, che non può in alcun modo
essere trascurata e che incide profondamente nei processi di costruzione dei vincoli e delle
virtù civiche. E tutto questo influisce sul peso specifico dello Stato e sulla sua capacità di
promuovere la libertà in tutte le sue forme.
È evidente che tale prospettiva solleva alcuni interrogativi in merito alla compatibilità tra
l'ordinamento repubblicano e le leggi che regolano il libero mercato. Va innanzitutto
sottolineato come le istituzioni repubblicane mal si conciliano con qualsivoglia forma di
pluralismo dei gruppi di interesse. In altre parole, entro la dimensione politica tracciata dalla
teoria repubblicana l'atteggiamento della cosiddetta mano invisibile non può trovare alcuna
applicazione. Ciò è del tutto comprensibile alla luce sia dell'ideale di libertà che fa da cornice
alla tesi repubblicana che del ruolo prioritario svolto dalla concezione di bene comune
condivisa da ciascun membro della comunità. In altre parole, e contrariamente a quanto
sostenuto dai difensori del modello pluralista (Hayek, Mandeville), il fine comune non
costituisce il risultato inintenzionale di scelte egoistiche, o comunque soggettivamente
accettabili, piuttosto, rappresenta la premessa fondamentale di ogni deliberazione. Sino a
che punto, però, tale atteggiamento è compatibile con le esigenze di un mercato aperto e
libero? Sino a che punto lo Stato repubblicano è in grado di incentivare l'iniziativa
economica? Pettit a tal proposito difende in modo deciso la bontà della proposta
repubblicana. È sicuramente vero che nel contesto delle istituzioni repubblicane, la priorità
attribuita alle virtù civiche, tende a subordinare gli interessi economici e ad influenzare la
distribuzione di oneri e di risorse; ed è altrettanto vero che lo stato repubblicano si oppone
fermamente ad un modello politico organizzato e diretto sulla base delle dinamiche e delle
esigenze del mercato. Tuttavia, la tesi repubblicana, pur essendo caratterizzata da una
visione critica e radicale della democrazia, e delle istituzioni poste a sua difesa, lascia un
margine più che soddisfacente al libero scambio e al confronto tra le nude preferenze dei
soggetti. Infatti, il vincolo istituzionale posto dall'idea di libertà come non dominio, secondo
Pettit, è del tutto compatibile con forme di contrattazione e di scambio tendenti a far
emergere ed a soddisfare gli interessi particolari e legittimi degli individui. Il fatto che nel
contesto della contrattazione economica, ciascun partecipante abbia un diverso potere di
negoziazione, una diversa capacità di acquisto, non implica, necessariamente, che vi siano
forme di interferenza arbitraria, forme di dominio tendenti a falsare l'esito dello scambio. Ciò
che un'istituzione democratica, aperta alla contestazione, inclusiva e ricettiva, ha però
l'obbligo di garantire ed assicurare a ciascun membro della comunità politica è
l'indipendenza delle procedure istituzionali dagli interessi e dagli eventuali atti d'interferenza
arbitraria e dominante posti in essere da soggetti o da grandi gruppi di pressione. In altre
parole, la trasparenza delle decisioni politiche, garanzia della natura democratica dello
Stato, non può essere offuscata da alcuna forma di conflitto d'interessi.
Liberalismo e Comunitarismo.
Vi è infine un ultimo aspetto della tesi repubblicana sostenuta da Pettit che deve essere
preso in considerazione. Esso concerne il ruolo che tale prospettiva si propone di
interpretare nel contesto dell'attuale dibattito filosofico-politico. Un dibattito che negli ultimi
anni è stato caratterizzato dalla contrapposizione tra due particolari visioni della società, e
precisamente, tra quella liberale e quella comunitarista. Alla base di tale confronto, come è
noto, vi è una differente interpretazione della funzione delle istituzioni, ma soprattutto, una
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