pure solo a leccargli i piedi è, secondo questi ‘spiriti liberi’,prestigioso: una ‘concezione’ espressione dei principi di cuiho detto prima.Diceva infatti quell’uomo argutissimo e simpaticissimo dimio nonno Salvatore che, se leghi un fascio di banconote alposteriore di qualcuno, la gente che passa gli fa l’inchino e losaluta dicendo «buongiorno signor posteriore».Ma questo è pacifico, e – se l’adorazione del denaro non venisseassociata all’adorazione di qualsiasi cosa in qualunquemodo funzionale ad ottenerlo, persino del posteriore – sarebbecoerente, perché i soldi sono <strong>il</strong> corrispettivo di ogni bene.È invece importante capire i prof<strong>il</strong>i culturali e poi giuridici diuna tale ‘associazione di idee’.Di lì a poco, cioè, la trasformazione della coerente adorazionedei soldi in un’anomala adorazione del posteriore vieneintroitata dalla ‘mente collettiva’ che, via via, la epura da ognirozzezza e ne dist<strong>il</strong>la una serie di ‘forme del conoscere’: tendenze,mode, modi di concepire la realtà, tipi di emotività,tipi di sentimenti, forme amorose vere e proprie, principimorali, culture.Un comune sentire, un pensiero unico, che la ‘mente collettiva’sociale rafforza poi attraverso individui particolari, qualigli ‘artisti’, che oggi sono (secondo loro) m<strong>il</strong>ioni, ed eleverannoquell’adorazione sublimandola (sempre secondo loro) inpoesia, letteratura, pittura, cinematografia e così via.Finché arriverà <strong>il</strong> ‘legislatore’ e trasformerà l’adorazione delposteriore in ordinamento giuridico che i professori sarannotenuti a studiare, gli avvocati a difendere, e i giudici ad applicare.Dopodiché, siccome chi si lega fasci di banconote alle tergalo fa sempre per qualche motivo, <strong>il</strong> padrone del posterioreinizierà a pretendere anche ogni genere di altre forme di adorazione,magari in cambio, oltre che di far guardare, di farannusare o far toccare le banconote.Da lì, la fase ulteriore sarà che le banconote comincerà anche140
a dispensarle, e si sarà così appropriato della società la quale,ben lungi dal limitarsi ai saluti, diverrà disponib<strong>il</strong>e a qualsiasicosa a beneficio sia del posteriore che di ogni altro attributodel suo proprietario, che è poi <strong>il</strong> potere bancario.Quando infine tutto ciò si sarà ‘evoluto’ a sufficienza, diverràla società consumistica: una società in cui l’intellighenzia delPaese non si limiterà a considerare prestigioso parteciparealle riunioni di un’organizzazione criminale come <strong>il</strong> b<strong>il</strong>derberg,ma sarà pronta a fornire, per <strong>il</strong> sollazzo dei suoi membridi ‘spicco’, anche le figlie e i figli piccoli.Ed anche questo sarebbe ancora niente perché, sempre in virtùdi quell’adorazione, farà, con <strong>il</strong> più grande slancio ed entusiasmo,di tutto per trasformare <strong>il</strong> sistema di informazionein un <strong>il</strong>lecito sistema di formazione del pensiero di massa infunzione di quello che serve al b<strong>il</strong>derberg: cose anche questetutte normali e risapute.Ma qualcosa che sfugge però c’è, ed è che niente dura in eterno,nemmeno <strong>il</strong> consumismo, che infatti, in seguito al disastroclimatico che ha creato, è andato in crisi.Ed è andato in crisi, si badi, anche dove si dice resista, comenegli USA, perché se l’economia americana ancora campicchiaè solo perché è un’economia dissennata (depravata) che,pur di non affondare, fa di tutto (meglio poveri che amerikani),si inventa qualunque cosa come: fare <strong>il</strong> possib<strong>il</strong>e per appestarei cieli, le acque e le terre; riempire <strong>il</strong> mondo di prodottiagricoli e cibi deleteri; farsi da sola ogni genere di attentatiterroristici per creare le culture che serviranno a ‘legittimare’i genocidi (quelle non sono guerre) funzionali alla sua ‘economia’;appestare <strong>il</strong> pianeta di armamenti e centrali atomicheuna più ‘sicura’ dell’altra; fare <strong>il</strong> cracking; fare ‘bolle’ a tuttaforza; e chi più ne ha più ne metta.Crisi climatica che avanza a velocità spaventosa e che, distoltala gente dal mondo dei sogni – dal quale per <strong>il</strong> momento,disoccupazione o non disoccupazione, miseria o non miseria,parrebbe non avere nessuna intenzione di staccarsi – lacostringerà ad accorgersi d’un tratto che, ohibò!, la culturavigente è quella dell’abiezione, per cui bisogna ne nasca unanuova.141
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