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John Charles Harsanyi<br />
La teoria dei giochi<br />
spiega il potere<br />
di Francesca Paola Rampinelli<br />
HARSANYI OLTRE A RIPROPORRE ALCUNI PRINCIPI DELL’UTILITARISMO come parte di una generale teoria<br />
del comportamento etico e sociale, ha scritto, usando la teoria dei giochi, bellissimi saggi<br />
sul funzionamento dei meccanismi di potere, ha denunciato i limiti dell’idea di lotta di classe e delle teorie<br />
sociali olistiche e funzionaliste, inadatte a cogliere la varietà degli interessi di un individuo, le differenze<br />
e i conflitti tra i suoi obbiettivi economici e non economici, di breve e lungo periodo, individuali e di gruppo,<br />
a livello nazionale e internazionale, e proponendo una analisi alternativa delle istituzioni sociali<br />
e dei meccanismi di scelta collettiva». Lo ha spiegato Simona Morini, docente di storia e filosofia della<br />
conoscenza all’università di Siena ma, soprattutto, allieva e traduttrice del grande matematico ungherese,<br />
in occasione delle commemorazioni per la sua morte. «Harsanyi ha sostenuto che gran parte dei valori<br />
sociali sono il frutto di semplice ignoranza, denunciando la tendenza a considerare i propri valori<br />
e il proprio modo di vita superiore agli altri per mancanza di informazione su come si potrebbe vivere<br />
in condizioni diverse, o per incapacità e riluttanza a inventare delle possibili alternative», ha precisato<br />
ancora Morini aggiungendo che il suo maestro abbia «sottolineato il ritardo e la lentezza con cui i valori<br />
si adattano ai cambiamenti sociali, e proposto un’analisi dei meccanismi di cambiamento di tali valori».<br />
John Charles Harsanyi (nella sua lingua natale Harsányi János) nasce il 29 maggio 1920 a Budapest<br />
| 82 | valori | ANNO 7 N.50 | GIUGNO 2007 |<br />
| padridell’economia |<br />
dove si laurea in farmacia e più tardi prende il PhD in filosofia<br />
specializzandosi in sociologia. Dopo la seconda guerra mondiale<br />
si trasferisce, in Australia, a Sydney, dove consegue il Master<br />
in Economia. In seguito si stabilirà negli Stati Uniti e prenderà<br />
un secondo PhD in economia presso la Stanford University.<br />
Nel 1994 il professore ungherese ha vinto il premio Nobel<br />
in Economia insieme a John Nash e Reinhard Selten per i loro studi<br />
nel campo della teoria dei giochi. Il contributo principale di Harsanyi<br />
a quest’ultima è consistito nello sviluppo delle analisi dei “giochi dell’informazione incompleta”,<br />
chiamati giochi Bayesiani. Ha anche lavorato all’uso della teoria dei giochi e dei ragionamenti economici<br />
nel campo della filosofia politica e morale. La moderna teoria utilitarista messa a punto da Harsanyi<br />
nel 1988 infatti, propone di distinguere le preferenze individuali (o personali) degli agenti dalle loro<br />
preferenze sociali (o morali).<br />
Con la teoria generale del comportamento razionale Harsanyi afferma: «l’approccio che sostengo ripartisce<br />
la teoria generale del comportamento razionale in tre branche: la teoria dell’utilità, quella dei giochi,<br />
che è la teoria del comportamento razionale di due o più individui che interagiscono, ciascuno dei quali<br />
intende perseguire i propri interessi, siano essi di tipo egoistico o altruistico, quali essi sono rappresentati<br />
dalla loro funzione di utilità (o funzione di vincita), e l’etica, che è la teoria dei giudizi di valore morale<br />
razionali, e cioè dei giudizi razionali di preferenza basati su criteri impersonali e imparziali. Mentre la teoria<br />
dei giochi riguarda gli interessi individuali eventualmente in conflitto (ma non necessariamente egoistici),<br />
l’etica può essere considerata la teoria degli interessi comuni (o del benessere generale) della società».<br />
Harsanyi è morto nel 2000 dopo aver insegnato per oltre 30 anni alla Business and Economics<br />
at the University of California, Berkeley. .<br />
Il professore ungherese,<br />
premio Nobel dell’economia<br />
con John Nash e Reinhard<br />
Selten, ha sottolineato<br />
il ritardo e la lentezza<br />
con cui i valori si adattano<br />
ai cambiamenti sociali<br />
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