Il Salvagente n° 36 - Modenacinquestelle.it

Il Salvagente 13-20 settembre 2012
sabile a “sentire” meglio uno dei più
grandi poeti del mondo, segnato giovanissimo
da una salute fragile precaria,
da un bulimico desiderio di apprendere,
da una prodigiosa memoria
e da premature erudite illusioni.
Fra cotanti libri Giacomo scelse un
proprio progetto di costruzione
identitaria, guardava volti e
ritmidalle finestre, vedeva oltre.
Lesse voracemente, pensò
creativamente. Osservò la
natura e gli umani (fenomeni
ed emozioni, dati e ironie), verificò,
scoprì, descrisse. Si cibò
di scienza, non solo di parole più
o meno belle. Da teppista romantico
maturò uno smodato
bisogno di dialogo con l’esterno, altri
luoghi, esseri, passioni, altre re-
Gli oggetti esposti per la prima
volta, gli “inediti”, sono
in realtà pochi: una lettera
di Napoleone al Viceré d’Italia
del 16 maggio 1808; due
orecchini di famiglia; il ritratto
di una delle tre figlie di Letizia
Murat; il piccolo tronco
copia di un busto prassitelico
(ritrovato vicino al fiume
Potenza, IV secolo a.C.).
L’originalità sta nel percorso
informativo e nell’accento
sui libri compagni di vita.
Un discorso più approfondito
meritavano forse i libri
“proibiti” per i quali Monaldo
riuscì a ottenere il permesso
di visione a favore di
Giacomo e di altri figli.
Biblioteca e mostra vanno
visitate una dopo l’altra.
Al più presto. Sono aperte
tutti i giorni, ancora per un
po’ dalle 9 alle 18 (dall’autunno
nuovo orario: 9,30-
12,30 e 14,30-17,30).
Recanati val bene una visita.
Dietro il palazzo c’è tutto
il colle dell’“Infinito” (verso
i Sibillini), un colle e un
giardino non proprio come
altri. E piazze, piazzette, facciate
mantengono tutte memorie
antiche e moderne.
Un suggerimento? Capitate
con amore nel cortilechiostro
di Palazzo Venieri
indirizzandovi verso l’arco
di luci e colori sul Conero.
ScelteRicorrenze
lazioni sociali e personali. Divenne
Leopardi.
Intervistato nell’Aula Magna del liceo
recanatese (in diretta su RaiTre,
uno spezzone è nel film di Vendemmiati
“Non mi avete convinto” presentato
a Venezia), Pietro Ingrao spiegò
di avere pudichi dubbi sia sulla lettura
(tradizionale) che valorizza il
Leopardi “idillico”, sia sull’altra (progressiva
e progressista) del Leopardi
“eroico”, entrambe ideologizzanti,
entrambe talora dimentiche dell’elemento
cognitivo dei testi. Rischierebbero
di lasciare in ombra “proprio
la grande novità” di Leopardi, “il suo
cogliere l’esperienza vitale nel suo
farsi e nel suo trascolorare… l’intreccio
tra contenuto e risonanza… È dal
legame di questi fonemi e di questi
contenuti che viene fuori la grande
invenzione, quello che lui scopre, la
sua emozione sull’infinito”. Wow!
L’elemento cognitivo della “lirica” di
Leopardi (nei canti, negli appunti,
nelle lettere, nelle operette) ha retto
a 2 secoli di storia del pensiero e
dell’umano agire, vedete un po’ voi!
Lo scienziato poeta Leopardi viene
prima dell’evoluzionismo e della
termodinamica. Ancora oggi per farle
scientificamente comprendere
spesso ci aiuta più lui che un saggio
di biologia o fisica: poesia, empatia
fra pensiero e azione, emotiva relazione
fra cervelli e corpi umani, sentimento.
Nel “Dialogo della natura
e di un islandese” anticipa Gould: abitiamo
questo pianeta senza una ragione
specifica né uno scopo stabilito
dalla natura. E in tante altre opere
e operette arriva dove solo il pensiero
scientifico ci ha poi condotti.
Il mondo e la vita non esistono per
causa “umana”, può andar bene a credenti
e non credenti (penso a Giacomo
che non era un credente; a Darwin
che rimandò a lungo la pubblicazione
di opere che mettevano in
difficoltà la religiosissima moglie; a
Ingrao, emblema della grande “spiritualità”
degli atei comunisti). È una
laicità scientifica. Non è facile presentare
la “cognizione” leopardiana
con il linguaggio di oggi. Evviva Mario
Martone che in questo 2012 ci sta
provando a teatro e al cinema.
57
Valerio Calzolaio
ringrazia Francesco
Fabretti per la
preziosa colta
guida che
ha garantito alla
biblioteca e alla
mostra, in più
occasioni,
con disponibilità
e ironia.
Bibliografia minimissima,
maggiore e minore,
moderna e antica:
Giacomo Leopardi,
“Opere” (editori vari).
Pietro Ingrao, Intervista
su Leopardi, in Quaderni
Istituto Gramsci, Marche
2000.
Valerio Calzolaio
(a cura di), “Gramsci
e la modernità”, Cuen
1991.