RIVISTA DIOCESANA - Diocesi di Ventimiglia - San Remo
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at t i d e l Ve s c O V O<br />
Omelie<br />
SAINTE MARIE MADELEINE<br />
basilique de Saint-Maximin, 21 juillet 2011<br />
La solennité de Sainte Marie-Madeleine s’impose chaque année<br />
comme un événement liturgique et populaire très riche de rencontres et de<br />
célébrations fort intéressantes. A l’instar d’une symphonie musicale, votre<br />
fête elle aussi a une « ouverture » qui nous permet de pénétrer la richesse du<br />
mystère et, en même temps, que de <strong>di</strong>sposer nos esprits à saisir, d’une façon<br />
synthétique, le message spirituel et universel de notre sainte Patronne.<br />
Si nous sommes des créatures façonnées par la main de Dieu,<br />
notre vocation ce n’est que la sainteté, d’après ce que saint Paul nous <strong>di</strong>t<br />
clairement : « La volonté de Dieu, c’est que vous viviez dans la sainteté » (1<br />
Th 4,3). A ce propos, avant de donner des prescriptions morales et cultuelles<br />
au peuple, Yahvé parle à Moise et lui <strong>di</strong>t : «Parle à toute la communauté des<br />
enfants d’Israël, <strong>di</strong>s-leur : Soyez saints, car moi, Yahvé votre Dieu, je suis<br />
saint» (Lv 19,1-2).<br />
Il s’agit d’une volonté tellement connaturelle à la sainteté de Dieu<br />
qu’elle est une vocation universelle : personne n’en est exclu. En effet, on<br />
est souvent porté à penser que la sainteté est une destination réservée à de<br />
rares élus. Saint Paul, en revanche, parle du grand dessein de Dieu et affirme:<br />
«C’est ainsi qu’Il nous a élus en lui (le Christ), dès avant la fondation du<br />
monde, pour être saints et immaculés en sa présence, dans l’amour» (Ep 1,<br />
4). Et il parle de nous tous. Au centre du dessein <strong>di</strong>vin, il y a le Christ, dans<br />
lequel Dieu montre son visage: le mystère caché dans les siècles s’est révélé<br />
en plénitude dans le Verbe qui s’est fait chair. Et Paul <strong>di</strong>t ensuite: «Car Dieu<br />
s’est plu à faire habiter en lui toute la plénitude» (Col 1, 19). C’est pourquoi<br />
toute l’existence chrétienne connaît une unique loi suprême, celle que saint<br />
Paul exprime dans une formule qui revient dans toutes ses lettres: en Jésus<br />
Christ. La sainteté, la plénitude de la vie chrétienne ne consiste pas à accomplir<br />
des actions extraor<strong>di</strong>naires, mais à s’unir au Christ, à vivre ses mystères,<br />
à faire nôtres ses attitudes, ses pensées, ses comportements.<br />
Il est bon de rappeler ici qu’un saint n’est pas quelqu’un de parfait.<br />
La perfection est impossible pour l’homme et Dieu ne nous demande pas<br />
d’atteindre des buts qui nous sont inaccessibles. Mais alors qu’est-ce qu’un<br />
saint? Un saint est quelqu’un dont on peut <strong>di</strong>re qu’à la fin de sa vie, tout du<br />
moins, a essayé d’un cœur sincère d’aimer Dieu et de répandre cet Amour<br />
parmi les hommes. Les grands <strong>di</strong>scours et les grandes actions ne servent à<br />
rien si elles ne sont pas faîtes avec amour. « Quand j’aurais le don de prophétie,<br />
– écrit Saint Paul – et que je connaîtrais tous les mystères, et que je<br />
224 Rivista Diocesana n°3 - 2011