RIVISTA DIOCESANA - Diocesi di Ventimiglia - San Remo
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Ve s c O V O<br />
Documenti<br />
Chiesa; la speranza che educare è non solo doveroso, ma possibile anche <strong>di</strong><br />
fronte alle <strong>di</strong>fficoltà del nostro tempo.<br />
I passaggi chiave e lo scopo precipuo del presente documento sono<br />
quin<strong>di</strong>:<br />
1. I problemi che s’incontrano oggi nell’educazione: Educare in un<br />
mondo che cambia.<br />
2. La finalità dell’educazione: promuovere la formazione integrale<br />
della persona, accogliendo Cristo come “via, verità e vita”.<br />
3. Le modalità della relazione educativa efficace.<br />
4. I protagonisti dell’azione educativa. La Chiesa, come comunità<br />
educante.<br />
5. Progettazione pastorale con al centro l’educazione.<br />
Capitolo 1 - Educare in un mondo che cambia<br />
Problemi che s’incontrano oggi<br />
1. Un segno dei tempi è l’accresciuta sensibilità per la libertà in tutti<br />
gli ambiti della vita.<br />
2. Difficoltà <strong>di</strong> dare un senso profondo all’esistenza, con la conseguente<br />
per<strong>di</strong>ta del senso <strong>di</strong> Dio e un accentuato in<strong>di</strong>fferentismo religioso.<br />
Sintomi: <strong>di</strong>sorientamento, narcisismo, desiderio insaziabile del possesso, ricerca<br />
del sesso sfrenato e slegato dall’affettività e dall’impegno, ansia, paura<br />
incapacità <strong>di</strong> sperare: negazione della vocazione trascendente dell’uomo.<br />
Ecco l’emergenze educativa.<br />
3. La formazione dell’identità personale avviene in un contesto pluralistico<br />
con <strong>di</strong>versi soggetti: non solo la famiglia, scuola, lavoro, la comunità<br />
ecclesiale, ma anche comunicazione multime<strong>di</strong>ale. Occorre educare a scelte<br />
responsabili.<br />
4. Altre ra<strong>di</strong>ci dell’emergenza educativa sono lo scetticismo e il relativismo<br />
che escludono dal cammino umano la natura e la rivelazione.<br />
5. I rapporti tra le generazioni (famiglia e società) all’interno della<br />
famiglia sono sempre più separati: la crisi della famiglia ha messo in crisi<br />
anche la reciprocità, il <strong>di</strong>alogo e il tempo che l’educazione richiede.<br />
6. La formazione integrale è resa <strong>di</strong>fficile dalla separazione tra le<br />
<strong>di</strong>mensioni costitutive della persona, in modo speciale la razionalità e l’affettività,<br />
la corporeità e la spiritualità. La cultura o<strong>di</strong>erna tende a relegare<br />
gli affetti e le relazioni in un orizzonte dominato dall’impulso del momento,<br />
privi <strong>di</strong> riferimenti significativi.<br />
7. Compresenza sempre più <strong>di</strong>ffusa <strong>di</strong> culture, credenze ed espres-<br />
240 Rivista Diocesana n°3 - 2011