RIVISTA DIOCESANA - Diocesi di Ventimiglia - San Remo

Ve s c O V O
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uomini. E perché loro e non noi? Non lo so. E perché questo e non altro? Non
lo so. Ebbene, san Giovanni Bosco riusciva a far innamorare i suoi ragazzi
alla Verità e li cambiava profondamente: molti di loro erano ladruncoli di
strada che, dopo averlo incontrato, vedranno completamente trasformata la
propria esistenza. La particolarità di don Bosco era che oltre a dire ai ragazzi
questo non si fa, faceva loro capire che non si è “gettati” nel mondo, che c’è
Qualcuno che ti ha pensato e ti ha amato dall’eternità e che – se lo si vuole - è
disposto ad accompagnare per sempre la propria vita. Questa era una proposta
che toccava il cuore, che riusciva veramente a riconoscersi in parole
profondamente umane e ragionevoli. Sì, ragionevoli, perché è possibile “ordinare”
la propria vita solo se riconosce un “Ordine”, è possibile “orientare”
la propria vita, solo se se ne riconosce un “senso”. Ecco: la menzogna della
cultura dominante è quella di affermare che si potrebbe ordinare la propria
vita e poi, nello stesso tempo, convincersi che essa è del tutto senza senso. E’
la menzogna più grande che possa esistere: pretendere di educare negando
la Verità!
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IL TEMPO È AMICO DEL bENE
Nel Convegno di Verona è stato forte il richiamo alla speranza. Va
ripreso perché anima dell’educazione, come dell’intera vita, può essere solo
una “speranza affidabile”, ossia basata su ragioni fondate e oggettive.
Oggi la nostra speranza è insidiata da molte parti e rischiamo di
ridiventare anche noi, come gli antichi pagani, uomini “senza speranza e
senza Dio in questo mondo”, come scriveva l’apostolo Paolo ai cristiani di
Efeso (Ef 2,12). Proprio da qui nasce la difficoltà forse più profonda per una
vera opera educativa: alla radice della crisi dell’educazione c’è, infatti, una
crisi di fiducia nella vita”.
Lo specifico contributo della visione cristiana dell’educazione consiste
perciò nella “speranza affidabile”, che deriva dalla risurrezione di Cristo
e che ci dà la possibilità di testimoniare la nostra fiducia nell’uomo, nella sua
vita, nella sua capacità di amare. “ Gesù fissò lo sguardo su di lui, lo amò”
(Mc 10,21): ogni atto educativo è prima di tutto un atto di amore e di fiducia;
formare, educare, far crescere, si radicano in una visione dell’uomo carica di
speranza, offerta a tutti, gratuitamente, con l’unica preoccupazione di far sì
che tutti “abbiano la vita, e l’abbiano in abbondanza” (Gv 10,10).
252 Rivista Diocesana n°3 - 2011