RIVISTA DIOCESANA - Diocesi di Ventimiglia - San Remo

Ve s c O V O
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a concepirsi come un «io» completo in se stesso, laddove, invece, egli diventa
«io» nella relazione con il “tu” e con il “noi”.
Tale distorsione è stata magistralmente illustrata dal Santo Padre
BENEDETTO XVI nel suo Discorso alla 61ª Assemblea generale della CEI,
27 maggio 2010:
«Una radice essenziale consiste - mi sembra - in un falso concetto
di autonomia dell’uomo: l’uomo dovrebbe svilupparsi solo da se stesso,
senza imposizioni da parte di altri, quali potrebbero assistere il suo autosviluppo,
ma non entrare in questo sviluppo. In realtà, è essenziale per la
persona umana il fatto che diventa se stessa solo dall’altro, l’”io” diventa se
stesso solo dal “tu” e dal “noi”, è creato per il dialogo, per la comunione sincronica
e diacronica. E solo l’incontro con il “tu” e con il “noi” apre l’”io” a
se stesso. Perciò la cosiddetta educazione antiautoritaria non è educazione,
ma ri¬nuncia all’educazione: così non viene dato quanto noi siamo debitori
di dare agli altri, cioè questo “tu” e “noi” nel quale si apre l’”io” a se stesso».
(Benedetto XVI, Discorso alla 61ª Assemblea generale della CEI, 27 maggio
2010).
Anche nell’Esortazione Apostolica Verbum Domini (30 settembre
2010) la categoria dell’incontro si mostra come guida feconda per la lettura
dell’intero documento. Qui richiamerei solo alcune battute iniziali.
«E’ dono e compito imprescindibile della Chiesa comunicare la gioia
che viene dall’incontro con la Persona di Cristo, Parola di Dio presente in
mezzo a noi... Non esiste priorità più grande di questa: riaprire all’uomo di
oggi l’accesso a Dio, al Dio che parla e ci comunica il suo amore perché abbiamo
vita in abbondanza» (n. 2).
3. Contesto di ogni educazione “alla” e “della” fede
L’incontro con Cristo è l’obiettivo primario di tutta la nostra
azione pastorale: è l’evento fondamentale che la origina, la sostiene, la motiva.
1) È sorgente, perché all’inizio dell’essere cristiano c’è, come già ricordato,
«l ‘ incontro con un avvenimento, con una Persona, che dà alla vita
un nuovo orizzonte e con ciò la direzione decisiva».
2) Nell’itinerario della vita cristiana, la necessità dell’incontro si
ripresenta in forma sempre nuova, corrispondente alle età della vita, alle
condizioni interiori ed esteriori, ai mutamenti della storia personale e comunitaria.
È, perciò, sempre importante ricordare che l’incontro con Cristo deve
essere precisato e spiegato, di volta in volta, in rapporto all’intero processo
248 Rivista Diocesana n°3 - 2011