RIVISTA DIOCESANA - Diocesi di Ventimiglia - San Remo

Ve s c O V O
Documenti
TRE VERBI FONDAMENTALI: Introdurre – Reintrodurre – Accompagnare.
SOGGETTI EDUCANTI: Comunità ecclesiale – Parroco e Catechisti
– Comunità familiare – Comunità civile.
EDUCATI PER EDUCARE: Nemo dat quod non habet
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FAMIGLIA COMUNITÀ EDUCANTE
Nella comunità il primato educativo spetta alla famiglia. Giovanni
Paolo II, nella Lettera alla Famiglie affermava:
Nell’ambito dell’educazione la Chiesa ha un ruolo specifico da svolgere.
Alla luce della Tradizione e del Magistero conciliare, si può ben dire
che non è soltanto questione di affidare alla Chiesa l’educazione religiosomorale
della persona, ma di promuovere tutto il processo educativo della
persona « insieme con » la Chiesa. La famiglia è chiamata a svolgere il suo
compito educativo nella Chiesa, partecipando così alla vita e alla missione
ecclesiale. La Chiesa desidera educare soprattutto attraverso la famiglia, a
ciò abilitata dal sacramento del matrimonio, con la « grazia di stato » che ne
consegue e lo specifico « carisma » che è proprio dell’intera comunità familiare
che il compito della famiglia di educare alla vita e alla fede è «essenziale,
originale, primario, insostituibile e inalienabile» (FC, 36).
Purtroppo, oggi, molti genitori vivono un senso d’impotenza educativa
e la famiglia appare una realtà debole, incerta e succube di altre agenzie
culturali e sociali che ne condizionano fortemente la vita, il tempo e le potenzialità
educative. Si sta verificando, infatti, in maniera sempre più evidente,
la mancanza di figure autorevoli come erano un tempo il padre e il maestro.
Ne consegue che, da nucleo attorno a cui si costruiva l’intero sistema sociale
dei rapporti, la famiglia si sia trasformata soprattutto in “famiglia affettiva”,
specializzata in compiti di rassicurazione primaria che, tradizionalmente
erano affidati alla madre. La neutralità educativa dei genitori e la paura di
compromettere la loro comunicazione con i propri figli, li spinge a essere per
lo più reticenti e remissivi nei loro confronti.
L’adolescenza, inoltre, rischia di essere interminabile e la soglia delle
scelte definitive si sposta sempre più avanti. La decisione suppone la fiducia
ma questa è affievolita perché la generazione adulta propone per lo più
modelli sbiaditi, e l’unico modo per diventare grandi sia quello di provare
per credere.
250 Rivista Diocesana n°3 - 2011