volumes xlix. - Archive ouverte UNIGE

VI
PROLEGOMENA.
Forma octonaria. Folia liminaria octo cum Epistola ad Falosium et Indice. Quaterniones 34
(a—z. A—L) folia numerata 270. Subiiciuntur Errata, et Emblema iteratum. Usi sumus exemplari
bibliothecae ecolesiae Colmariensis.
IV. Commentai- | re de M. lean Calvin, | sur la premiere E- | pistre aux Corinthiens, | traduit
de Latin | en | François. | (L'êpêe flamboyante à une main) | Chez lean Girard. | 1547. 8°.
Triginta septem quaterniones cum dimidio (a—z. A—P), paginae numeratae 597. In fine legitur :
Louange au Seigneur Dieu. \ Asses tost, si asses bien. In tergo primi folii haec: I. B..| Au LECTEUR,
S. | Dousain.
Un beau langaige, une grave eloquence,
Profond savoir, grace, geste, et grandeur,
Sont bien seans : et ont, en consequence,
Entre plusieurs, bruit, faveur, et grand heur.
Or en l'Autheur, de troys luyt la splendeur
Par ses escriz, en divers lieux et places.
Mais à Geneve, on voit les autres graces,
Et plus avec que ie n'en ay déduit.
Vray est (Lecteur) qu'il ne t'a point traduit
Son commentaire, ou tu pourras apprendre.
Qui est ce donc? Un à qui si bien duit
Le translateur, qu'il n'y a que reprendre.
Fattens le temps.
Sequitur praefatio : LE TRANSLATEUR AU LECTEUR FIDÈLE. Comme l'exposition de VEscriture est un
don special en l'Eglise de Dieu, aussi tous ne se peuvent pas vanter de l'avoir. Mais nostre Seigneur Va
mise en aucuns pour s'en servir à V edification de tous. Ce qui est bien mal recogneu de ceux qui reiettent
toute ayde d'expositeurs, comme estans suffisans d'eux mesmes d'entrer iusqu'au sens parfait de VEscriture'
Parquoy il est advenu que pour tel mespris beaucoup sont tombes en lourdes resveries. Ce n'est pas à present
mon intention de traitter cest argument, lequel meriteroit deduction plus ample. Mais seulement d'advertir
en brief les fidèles (pour lesquels nous avons traduit ce livre) quel bien c'est quand Dieu nous envoie saine
interpretation des Escritures : et comme ils le doyvent embrasser, tant pour en estre munis et armes, que pour
savoir discerner et iuger de ceux qui la renversent et luy font un nés de cire, comme font les blasphémateurs,
et après s'en vantent pour l'arguer d'incertitude. Afin donc qu'ils s'en puissent donner garde, il est bon qu'ils
lisent ceux ausquels nostre Seigneur a faict grace d'en avoir meilleure intelligence que les autres. Comme
aussi les savans et lettres le recognoissent très bien, confessans franchement que leur littérature ne serait suffisante
de les pouvoir faire atteindre au vray sens, et que c'est une grace speciale. I'entens des modestes et non
présomptueux, lesquels se cognoissent eux mesmes. A plus forte raison les simples et non lettres ne doyvent
refuser ceste ayde, pour estre conduits et entretenus en vraye et saine intelligence. Or c'est pour eux que ceste
translation est faite: à ce qu'ils ayent tousiours de quoy se consoler et se confermer en la saincte doctrine de
Dieu, et qu'ils iouyssent aussi bien de ceste exposition comme ceux ausquels nostre Seigneur a donné cognoissance
des langues. Le Seigneur leur vueille donner grace d'en faire tellement leur profit que ce leur soit pour
accroissement de vertu, et que louange et gloire luy en soit de tous rendue. Ainsi soit-il.
Exemplar huius libella ipsi nondum nacti Virum humanissimum bibliothecae regiae Stuttgardiensis
praefectum Theodorum Schottium adiimus, qui pro sua eximia liberalitate hune cum aliis infra recensendis
concessit, ex quibus etiam versionem textus gallicam in alium usum descripsimus. Sunt autem hae
editiones principes commentariorum in singulas epistolas tarn latinae quam gallicae rarissimae, imo ex
parte omnino deperditae. Ex eadem bibliotheca habuimus sequentem.