129984_13- مكافحة الفقر

˚ يشعرون بتلاحم مع غيرهم من الناس،‏ وعموما ً هم يقدرون الحياة ويحمدون االله
على نعمه.‏
˚ لديهم نظام من القيم المغروسة في أنفسهم والمستقلة عن أي سلطات
äÉ````«````Ø````∏````N . . ∫hC’G π°üØdG
خارجية.‏
˚ موضوعيون،‏ أي أنهم يحكمون على الآخرين دون تحيز أو تعصب.‏
أما التفوق الذاتي أو الحاجة الروحانية فتتجلى في بحث الإنسان عن معنى للحياة.‏
والبعض يرى أن المعنى الحقيقي للحياة يكمن في العالم وليس داخل الإنسان أو في
نفسيته ككيان مغلق.‏ فالإنسان في الواقع يكتسب خبرة التفوق الذاتي بدلا ً من
تحقيق الذات،‏ حيث أن من المستحيل استهداف تحقيق الذات لأن الإنسان كلما طمح
لتحقيق الذات كلما جانبه التوفيق في ذلك؛ أي أنه يصعب تحقيق الذات كهدف في
حد ذاته ولكن يمكن تحقيقه كمعقب جانبي لتحقيق التفوق (٤٧) .
كما أن هناك اعتقاد بأنه من الضروري دراسة ورعاية التجليات أو الخبرات الشخصية
المستنيرة كطريق لتحقيق النمو الذاتي،‏ والتكامل،‏ وإشباع التطلعات.‏ تلك التجليات
هي التي توحد وتفضي إلى تفوق الذات وتزود الفرد بالشعور بالقيمة والإحساس
بالتكامل.‏ وفي الغالب فإن الأفراد الذين يخبرون التجليات هم الذين حققوا ذاتهم،‏
وهم المحنكون،‏ والأصحاء،‏ وأهل القناعة.‏ وكل الأفراد قادرون على المرور بتجارب التجليات؛
أما أولئك الذين لا يملكون تلك الخبرات فهم إما يخفونها أو ينكرونها (٥٢) . وقد اتضح
أن أصحاب التجليات النورانية هم الأفراد الذين حققوا ذاتهم،‏ وإن كان بعض
من لم يحققوا ذاتهم قد مروا ببعض خبرات التجلي ولكن بصورة محدودة وليست
متكررة (٥٤-٥٣) .
وفي الواقع أن هناك فارق بين نوعين من الناس الذين يحققون ذاتهم،‏ من الأفضل
٣٣