Inhoud 65-78 HW Singor Africa Romana: een overzicht 79 ... - Tresoar
Inhoud 65-78 HW Singor Africa Romana: een overzicht 79 ... - Tresoar
Inhoud 65-78 HW Singor Africa Romana: een overzicht 79 ... - Tresoar
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
gangers niet all<strong>een</strong> wilde amuseren of ontroeren of pronken met zijn kennis van het<br />
klassieke Grieks en de literaire traditie, maar zijn tijdgenoten vooral wilde laten zien<br />
hoe hij de nieuwe tijd ervoer.<br />
Palladas was <strong>een</strong> grammaticus, <strong>een</strong> aanduiding die gewoonlijk met 'school-<br />
meester' wordt vertaald, maar nauwkeuriger kan worden omschreven als 'leraar bij<br />
het voortgezet onderwijs'. Het is <strong>een</strong> positie die zeker enige status had, al haalde die<br />
het niet bij die van de retor, die met <strong>een</strong> hoogleraar bij ons te vergelijken was. Toch<br />
ging Palladas wel met retoren om zoals blijkt uit het volgende epigram:<br />
'Ik was bij je uitgenodigd, retor, en al liet ik verstek gaan,<br />
dank voor de eer, onze vriendschap heeft 't g<strong>een</strong> kwaad gedaan.<br />
Al speelt eten natuurlijk g<strong>een</strong> rol voor de geest,<br />
vereerd zijn is wel altijd zijn lievelingskost geweest.' (9.176)<br />
Uit <strong>een</strong> ander epigram blijkt dat Palladas getrouwd was en kinderen had. Hij had ook<br />
<strong>een</strong> slaaf waaruit men kan opmaken dat hij niet geheel onbemiddeld was. Toch heeft<br />
hij zich vaak beklaagd over zijn geldgebrek; er moet dus <strong>een</strong> fase in zijn leven zijn<br />
geweest dat het hem minder goed is gegaan. Dateren die klachten uit zijn latere<br />
jaren, of moeten we ze aan het begin van zijn carrière plaatsen? Het eerste lijkt het<br />
waarschijnlijkst, omdat de andere epigrammen nog onbezorgd amusant zijn en weinig<br />
onbehagen en ernst laten zien. Wel ontbreken dan al de charmante tafereeltjes, de<br />
grafschriften en de ondeugende liefdesgedichten, zoals we die uit de 3de tot 1ste eeuw<br />
v.Chr. kennen. Palladas' epigrammen gaan over het leven als leraar - die door hem<br />
wordt beschreven als iemand ‘die het bij Serapis [heeft] verbruid’ - en over de last van<br />
het dagelijks bestaan. Praalhanzen, praatjesmakers en politici moeten zijn scherpe<br />
pen vrezen.<br />
'Door het leraarsleven werd Achilles'woede<br />
de oorzaak van de armoede<br />
die mijn bestaan is gaan verzieken.<br />
O was ik maar met de Grieken<br />
aan die befaamde wrok vergaan,<br />
voor ik jammerlijk van honger stikte<br />
en crepeerde aan dat leraarsbestaan!<br />
Omdat Agamemnon Briseïs pikte<br />
en Paris Helena had geschaakt,<br />
ben ik aan de bedelstaf geraakt.' (9.169)<br />
De vrouw moet het herhaaldelijk ontgelden.<br />
'De vrouw is de grootste aller plagen,<br />
al weet ze ons twee keer te behagen:<br />
bij de eerste keer en bij de laatste eer.' (11.381)<br />
Godsdiensttwisten<br />
Het vermoedelijk latere werk is ernstiger van toon en inhoud. Het heeft Palladas <strong>een</strong><br />
naam als aartspessimist opgeleverd. Nu had hij aanleiding genoeg om zich zorgen te<br />
maken. Nadat de vervolgingen van de christenen waren gestaakt, konden die hun<br />
ambities gemakkelijker ontplooien. De grootste vijand van de christenen was evenwel<br />
niet het heidendom, dat nauwelijks enige organisatie kende, maar de eigen verdeeld-