HET SCHEMA VAN HET HEELAL - Kabbalah.info

Wij zien, dat onze enige mogelijkheid bestaat in het aansluiten van Noga tot de klie kadosj -
bassar óf tot drie onreine kliepot. Alleen daarin is onze vrijheid van de wil – in de keuze van
RaPa”Ch netsoetsiem uit de kliepot Noga en hun overbrenging in de kdoesja. De reine
(kasjer) dieren – dat zijn degenen, die tot de kliepat Noga behoren – [die zijn] geslacht,
gereedgemaakt en op een bijbehorende wijze voorbereid en zo worden zij als het ware in de
kdoesja overgezet.
Ook het volk Israël verenigt zich met de kliepat Noga. De volkeren van de wereld, alsmede de
onreine dieren behoren tot de drie onreine kliepot, welke tot lev ha-even behoren, die men niet
vóór de gmar tiekoen kan corrigeren. Een treffend voorbeeld van de kliepat Noga is para
adoema – de rode koe, een as waarvan werd in de Tempel voor de geestelijke reiniging
gebruikt.
7. Zoals wij reeds eerder hebben geleerd, in keliem van de sof van de Galgalta ontbreekt een
masach, en daarom kunnen zij geen licht omwille van de Schepper ontvangen. De bij hen
aanwezige masach stoot een genieting alleen weg.
Om aan deze masach een aanvullende kracht te geven, daalden nekoedot de Sa”G onder de
taboer van de Galgalta. Nekoedot de Sa”G bestaan, zoals werd aangegeven, uit de Ga”R – die
niets wensen, en de Za”T – die wensen om te ontvangen ten behoeve van de Z”A. Daarom
daar, waar zich Ga”R nekoedot de Sa”G verspreidde – alleen daar verschenen de keliem,
welke keliem geschikt zijn voor het ontvangen van het licht – vanaf de taboer tot chaze
(parsa) van nekoedot de Sa”G.
Om in een deel van de malchoet, welk deel zich onder de parsa bevindt, de eigenschap van de
biena – te geven, in te brengen, is een sjviera voor nodig, aangezien alleen door een
ontploffing kan men dermate tegengestelde egoïstische en altruïstische eigenschappen
verenigen.
Uit Ga”R van de Nekoediem werden de keliem Ga”R van de Atsieloet gevormd, t.w. de
Atiek, de A”A en de Av”I. Als gevolg van het breken (sjviera) vermengden zich de keliem
G”A en ACha”P van de wereld Nekoediem.
Het scheiden van keliem G”A en de biena van de Z”A en de malchoet in de wereld Brieja –
heet miela – besnijdenis. Het opstijgen van G”A en de biena in de Atsieloet laat toe om in de
Atsieloet in aanvulling van de aldaar aanwezige lichten nefesj en roeach tevens het or nesjama
te ontvangen. De in de wereld Brieja overgebleven keliem Z”A en malchoet
vertegenwoordigen de kliepa Roeach Seara.
Het scheiden van keliem G”A en de biena uit de Z”A en de malchoet in de wereld Jetsiera
heet prieja – het oprollen van de huid na de besnijdenis. Het opstijgen van deze keliem in de
Atsieloet roept in de wereld Atsieloet het verschijnen van het aanvullende licht or chaja, en de
overgebleven keliem Z”A en malchoet vertegenwoordigen de kliepa Anan Gadol.
Het scheiden van keliem en de biena in de wereld Asieja heet akiezat dam – het uitscheiden
van bloed. Het opstijgen van deze keliem in de Atsieloet voegt aan de wereld Atsieloet het or
jechieda toe, en de overgebleven keliem Z”A en malchoet heten de kliepa Esj Miklachat.
Deze tiekoeniem – dat is de correctie van de ziel van de mens. Een dier, indien het kosjer is,
wordt gecorrigeerd, aangezien kliepot worden door een bepaalde, correcte doding en het
10