HET SCHEMA VAN HET HEELAL - Kabbalah.info

Door geestelijk in de wereld Atsieloet, bijvoorbeeld, te zijn opgestegen, hoewel het materiële
lichaam zich in onze wereld bevindt, gewaarwordt de mens twee werelden tegelijkertijd – én
de wereld Atsieloet, én onze, materiële wereld.
41. Het gehele werk van de mens, welke mens het geestelijke obstakel die onze wereld van
geestelijke werelden scheidt, reeds doorliep, zijn wisselwerking met het Hoogste Licht, is op
het principe van drie lijnen (giemel kaviem) opgebouwd:
a) tot de geestelijke klie van de mens (wens + masach) komt het licht van boven – een
genieting. Deze aanvoer van licht heet “kav jamien” (rechte lijn);
b) een masach – een wilskracht van de mens, zijn onwil om voor zichzelf te genieten, zijn
voorkeur voor de geestelijke nabijheid tot de Hoge boven het persoonlijke egoïsme – stoot dit
aankomend licht - genieting terug. Deze weerkaatsing van het licht heet “kav smol” (linke
lijn);
c) door in duisternis zonder licht te zijn gebleven, besluit de mens om een deel van het licht
uit liefde voor de Hoge te ontvangen. Deze ontvangst van een weinige portie (Va”K) van het
licht - genieting heet “kav emtsai” (de middellijn). Het geestelijke systeem, dat in de modus
van drie lijnen werkt, heet mietkala (weegschaal).
De middellijn, die twee uiterste in evenwicht houdt, heet lasjon ha-kodesj (de heilige taal)
naar het voorbeeld van een meettong van een weegschaal. Daarom juist wordt gezegd, dat de
Tora in de lasjon kodesj is geschreven, daar haar te begrijpen kan alleen hij, die het werk van
de ziel in de kav emtsai beheerst. De geestelijke toestanden door middel van verhoudingen
van materiële objecten van onze wereld of grafische uitbeeldingen van eenvoudige lijnen en
cirkels (direct en omringend licht) uit te drukken – zulke taak zagen voor zich vele oude
kabbalisten.
24