HET SCHEMA VAN HET HEELAL - Kabbalah.info

Andere namen van de Schepper overeenkomen met bepaalde verhoudingen tussen klie en
licht. Bijvoorbeeld, de naam “Elokiem” – behoort tot het or chozer, de naam “Ad’noet” –
geeft de niet-gevulde Malchoet aan, enz. “Riboea” – het vullen van een partsoef met het licht
tijdens het opstijgen van een masach uit de taboer in pe.
In een gebedsboek (siedoer) kan men dikwijls een gezamenlijke schrijfwijze van de namen
HaVaJ”A en Ad’noet aantreffen – dat duidt het zich verenigen van de negen eerste sfirot
(HaVaJ”A) en de malchoet (Ad’noet) aan, ofwel – [het zich verenigen van] het or jasjar en het
or chozer.
De malchoet van de wereld Ejn Sof was volledig met het licht gevuld. Na de Ts”A was deze
Malchoet slechts gedeeltelijk gevuld – van pe de Galgalta tot de parsa. Het doel van de
Schepping om haar te vullen net als in de olam Ejn Sof, zoals vóór de Ts”A.
De partsoef Galgalta, A”B, Sa”G, welke zich boven de taboer van de Galgalta bevinden,
vullen dat deel van de Malchoet van pe tot de taboer, dat met de naam Mem-Beth (42) wordt
aangeduid:
1. Vier letters van de HaVaJ”A de Galgalta.
2. Tien letters van de HaVaJ”A de A”B.
3. Achtentwintig letters van de HaVaJ”A de Sa”G.
In totaal wordt het 42. Daarom overeenkomt met deze naam het gebed “Ana be koach”, welk
uit 42 woorden bestaat, de geheime betekenis waarvan het kenmerk van deze drie HaVaJ”A
bevat.
Soms voor een berekening van eigenschappen van een partsoef, voor een berekening van tijd,
in het bijzonder, gebruikt men verplaatsingen (permutaties) en combinaties van letters, zoals
die in de wiskunde gebruikelijk zijn: uit twee letters – twee permutaties, uit drie – zes, uit vier
– vierentwintig, enz.
Elke partsoef, zoals bekend, wordt in rosj en goef ingedeeld. Zijn rosj – dat is de eenvoudige
(niet-gevulde) HaVaJ”A, daar in rosj zijn er nog geen keliem. Goef van een partsoef – dat is
zijn deel, de Malchoet, die met licht is gevuld afhankelijk van de grootte van haar masach, en
daarom met [de masach] overeenkomt de gevulde HaVaJ”A.
Een partsoef kan men verdelen in negen sfirot en malchoet. Dan overeenkomen de negen
sfirot met de naam HaVaJ”A, en de malchoet overeenkomt met de gematria – een getalwaarde
van deze naam HaVaJ”A.
Er bestaat tevens een indeling van een partsoef in paniem en achoraim, waar paniem
overeenkomt met de directe naam, en achoraim – de riboea.
De vocalisatie van de letters in het Hebreeuws draagt in zich tevens de geestelijke informatie.
Deze aanduidingen heten nekoedot. Als voorbeeld zie onze siedoer “Tfilat kol pe”, blz. 4.
Otiejot (letters) – dat zijn keliem. Indien een punt zich boven een letter bevindt, dan betekent
dat, dat het licht kwam de klie nog niet binnen. Wanneer een punt zich binnen een letter
bevindt – het licht bevindt zich in een klie, en indien een punt onder een letter staat – duidt het
aan, dat het licht brak een klie en ging in kliepot uit.
48