HET SCHEMA VAN HET HEELAL - Kabbalah.info

More documents

Recommendations

Info

INHOUDSOPGAVE 1. INLEIDING TOT DE KABBALA ................................................................................ 3 2. GEESTELIJKE KRACHTEN VAN DE MENS ........................................................... 6 3. DE MENS EN DE WERELD ...................................................................................... 25 4. ONTWIKKELING VAN DE MENSHEID ................................................................. 44 5. DE NAMEN VAN DE SCHEPPER ............................................................................ 46 6. WAAROVER SPREKEN ALLE BOEKEN VAN DE TORA................................... 53 7. NOODZAKELIJKHEID VAN DE KABBALASTUDIE ........................................... 62 8. HET BOEK ZOHAR ................................................................................................... 72 2
1. INLEIDING TOT DE KABBALA 1. In de Zohar (Vaikra, Tazria, blz. 40) is gezegd: “Alle hogere en lagere werelden zijn in de mens besloten; alles, wat geschapen is en zich in alle werelden bevindt – is voor de mens geschapen”. Maar zou de mens niet genoeg hebben aan onze wereld en heeft hij nog hogere werelden nodig? 2. Het doel van de Schepping is om de schepping maximaal te vergenoegen. Zodra bij de Schepper een gedachte is opgekomen om zielen te scheppen, veranderde deze gedachte direct in een voltooide handeling, daar voor een handeling is slechts een gedachte van de Schepper afdoende. Waarom beperkte de Schepper zich dan, om al deze werelden tot aan de onze, de allerlaagste wereld te scheppen, en plaatste de ziel van de mens in een lichamelijk omhulsel? 3. Het antwoord komt er op neer, dat de wens van de Schepper was om de schepping met Zijn onthulling van Zijn Volmaaktheid te vergenoegen. Maar hoe uit de Volmaakte als Hij is konden dermate onvolmaakten voortkomen, dat zij door overeenkomstige handelingen zichzelf in onze wereld dienen te corrigeren? De ziel van de mens bestaat uit twee componenten – een licht en een vat, waarbij een vat – dat is de essentie van de ziel, en het licht, dat een vat vult, is juist een door de Schepper voorbereide (beschikkende – vert.) genieting. En aangezien het doel is in het vergenoegen van de zielen, d.w.z. in het bevredigen van hun wensen, bestaat de gehele geaardheid en de essentie van de ziel alleen in de wens om van het licht van de Schepper te genieten. 4. De schepping – dat is het verschijnen van een object, welk object in generlei vorm voorheen bestond, uit het niet-zijn. Maar hoe kan men veronderstellen, dat verscheen iets wat niet bestond in de Schepper? Het nieuwe, dat de Schepper schiep, bestaat in het scheppen van een vat – een ziel, d.i. de wens om te genieten. Zulke eigenschap is er niet in de Schepper, aangezien Zijn volmaaktheid sluit het voorhanden zijn in Hem van een of ander gebrek (wens) uit. 5. Een toenadering (samenvloeiing, vereniging) alsmede een verwijdering (scheiding), welke in de geestelijke wereld actief zijn, worden door een overeenkomst van eigenschappen van geestelijke objecten bepaald. Bij het samenvallen van eigenschappen vloeien twee geestelijke objecten dermate in één samen, dat het onmogelijk is om zij van elkaar te onderscheiden. Het verschil in eigenschappen van objecten geeft een omvang van hun wederzijdse verwijdering tot aan het tegenovergesteld zijn aan elkaar in geval van tegengestelde eigenschappen. 6. Aangezien de Schepper – de bron van een genieting is, en de zielen – de ontvangers van deze genieting zijn, dan verblijven de zielen noodgedwongen in een geestelijke verwijdering van de Schepper. De wens van de Schepper is om te geven, en de wens van de ziel is – om alleen te ontvangen. D.w.z., de aard, de essentie, het karakter van de Schepper en de ziel zijn tegengesteld, en daarom is de ziel vanaf de geboorte maximaal van de Schepper verwijderd. 7. De reden voor het scheppen van alle werelden bestaat daarin, dat de gehele Schepping met behulp daarvan tot de volmaaktheid kan komen, welke volmaaktheid de Schepper zelf is. Indien de zielen van de Schepper verwijderd zouden blijven, hoe zou men Hem dan volmaakt kunnen noemen? En daarom creëerde de Schepper door achtereenvolgende beperkingen van zijn licht alle werelden – tot aan onze wereld toe, en plaatste de ziel – een kleine portie van licht, in een 3
Page 1: HET SCHEMA VAN HET HEELAL rav Micha
Page 5 and 6: Deze schermen - filters bestaan all
Page 7 and 8: waar G”A (kether, chochma en Ga
Page 9 and 10: En pas dan zal de siejoem van een p
Page 11 and 12: kosjer maken (het zouten) weggenome
Page 13 and 14: En wanneer hij van Jaakov Israël i
Page 15 and 16: - d.i. hij ontving het licht chochm
Page 17 and 18: van alle kliepot zouden plaatsvinde
Page 19 and 20: ) in de Malchoet wordt de tijd bepa
Page 21 and 22: 34. In de gmar tiekoen zullen wij z
Page 23 and 24: Om te dwingen in de nodige richting
Page 25 and 26: 3. DE MENS EN DE WERELD GOED EN KWA
Page 27 and 28: Er is niet meer in de maatschappij,
Page 29 and 30: voor het bevredigen van al zijn beh
Page 31 and 32: vallen. Hij dient een materieel bas
Page 33 and 34: In de Tora vinden wij een grote bev
Page 35 and 36: - de Waarheid spraak er tegen, dat
Page 37 and 38: zich tot het systeem van de reine w
Page 39 and 40: Op die manier het voorschrift “Do
Page 41 and 42: En hieruit wordt het duidelijk, waa
Page 43 and 44: Adam moest de zonde begaan, daar in
Page 45 and 46: zijn, dan de wet aan te nemen, welk
Page 47 and 48: Indien in de Kabbala een horizontal
Page 49: Het is gezegd, dat de gehele Tora -
Page 52 and 53:
evatten, wat in hem binnenkomt; gem
Page 54 and 55:
Natuurlijk, dat daar wij in de fysi
Page 56 and 57:
- En daarom is de Eerste zegening
Page 58 and 59:
Laat mij niet op een ander toornig
Page 60 and 61:
2. De snor. 3. Beharing van wangen.
Page 62 and 63:
7. NOODZAKELIJKHEID VAN DE KABBALAS
Page 64 and 65:
onbegrip van de zin van de Tora), d
Page 66 and 67:
“Is dat nou de Tora, welke aan ju
Page 68 and 69:
Juist dat bedoelde Chaim Vital. Het
Page 70 and 71:
3. Bepalende namen, zoals: “stond
Page 72 and 73:
8. HET BOEK ZOHAR De fragmenten uit
Page 74:
Gezien deze twee punten heet de mal
show all

HET SCHEMA VAN HET HEELAL - Kabbalah.info

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?