HET SCHEMA VAN HET HEELAL - Kabbalah.info

Daarom dient de van Hem uitgaande eigenschap van “het uniek zijn” eveneens in ons
altruïstisch te worden gerealiseerd, en niet egoïstisch.
Indien wij echter bekijken, hoe praktisch deze eigenschap in ons werkt, dat zien wij, dat deze
eigenschap werkt volkomen tegengesteld – alleen als het egoïsme – de wens om de rijkste te
zijn, de sterkste te zijn, de beroemdste te zijn – uniek in de wereld. En deze twee kanten van
het zich tonen van “het uniek zijn” staan diametraal tegenover elkaar.
Zo is het bedacht door de Schepper, dat wij zelf het gebruik van deze eigenschap veranderen,
en, na met het egoïstische “uniek zijn” te zijn begonnen zich te ontwikkelen, tot het
altruïstische “uniek zijn” aankomen – eenieder en allen samen. En dat zal de voorwaarde van
het leven van de laatste generaties zijn – om de gewaarwording van het “uniek zijn” van zijn
“Ik” voor de doeleinden van het dienen aan de gehele mensheid te gebruiken. En hieruit kan
men volgende conclusies trekken:
Het bereiken van het geluk kan men alleen beseffen door het feit, dat de vrede van de
maatschappij, staat en mensheid zijn onderling met elkaar verbonden. Zolang de wetten van
de maatschappij de meerderheid bevredigen, wordt de minderheid, die onbevredigd is, alleen
gedwongen om de wetten en de vorm van de maatschappij ge accepteren, maar streeft
voortdurend naar haar verandering.
En indien dat niet door een rechte weg ontvangen wordt, dan maar indirect – door oorlogen
tussen staten op te roepen, met de bedoeling, dat als gevolg van oorlogen een aantal
ontevredenen zal groeien, en op die manier een meerderheid zal ontstaan voor een
verandering van een machtsvorm.
En indien wij die minderheid nemen, voor wie een oorlog – een bron van inkomsten, van het
ontvangen van onderscheidingen en promoties, en tot hen ontevredenen met een vorm van een
maatschappij zullen toevoegen, dan zullen wij zien, dat binnen een maatschappij een grote
hoeveelheid van haar leden aanwezig zijn, die oorlogen en bloed wensen.
De leden van een maatschappij, die met een bestaande toestand echter tevreden zijn verblijven
in de toestand van ongerustheid over de eigen veiligheid en kunnen over de vrede alleen maar
dromen. Daarom is vrede van een individu – de basis en de bron van vrede van een staat.
HET LIJDEN EN GENIETINGEN IN HET EGOÏSME. Indien wij het door de Schepper
ons aangeboden plan van handelingen proberen te beseffen, dan komen tot een ontdekking,
dat het steen des aanstoots zich in het veranderen van onze natuur bevindt van het egoïsme in
het altruïsme.
En hoewel van het eerste gezicht het plan lijkt ons onrealistisch, zelfs fantastisch, boven onze
krachten, maar na hem te hebben beseft, zullen wij begrijpen, dat alle tegenstrijdigheden
tussen het egoïsme en het altruïsme zijn niet meer dan psychologisch! Immers in
werkelijkheid worden al onze verworvenheden in het leven door één woord bepaald –
“genieting”. Alleen dat wensen wij en dat verwachten wij van onze verworvenheden.
En indien wij alle genietingen samen bij elkaar zullen brengen, welke genietingen de mens in
zijn 70 jaren ontvangt, en al het leed, door hem ondervonden, en de totalen bij elkaar zullen
optellen – dan is het verkieslijker om niet geboren te worden. En indien het zo staat, wat wint
de mens in de vrede, waarbij hij zijn egoïsme gebruikt?
32