HET SCHEMA VAN HET HEELAL - Kabbalah.info

verscheen, en de mens werd geschapen, d.w.z. er werd een basis gelegd voor de gehele
Schepping, welke tot aftakkingen van de olam Nekoediem wordt.
En het scheppen van de mens in de toestand van vrijheid van de wil, de vrijheid van keuze
van zijn daden, welke mens een beloning of een bestraffing ontvangt afhankelijk ervan, zo
was het door de Schepper gepland, zodat uiteindelijk de mens van de Schepper alle voor hem
voorbestemde genieting zonder schaamte zou hoeven te ontvangen.
En om de voorwaarden voor de vrijheid van handeling te scheppen, is het nodig dat in hem
slechte neigingen voorhanden zouden zijn, zodat nu en dan ze over de mens zouden heersen,
en soms de mens ze zou besturen en ze zou ondermijnen, en opdat de gevolgen van deze zijn
handelingen hun weerklank in de Hoge Werelden zouden vinden. En op die manier
verschijnen verschillende naar niveau slechte en goede tijden.
En bovendien, er is een mogelijkheid voor een berouw na een slechte daad, en dat betekent,
dat er een mogelijkheid bestaat om terug in tijd te keren en een of andere handeling te
corrigeren. Ook hieruit stamt de basis af van het belonen en bestraffen, en dat allemaal is het
gevolg van de sjviera en de tiekoen keliem”.
28. Het gehele bestuur van onze wereld gaat van de partsoef Z”A de Atsieloet uit, waarin wij
5 mogelijke toestanden vinden:
a) ieboer (verwekken) – gedurende de eerste 2000 jaren, en in het bijzonder in de egyptische
ballingschap, wanneer de Schepper zich volledig van onze wereld verbergt, alsof Hij onze
wereld verliet en let niet meer op de handelingen van de mensen;
b) jenieka (het grootbrengen met voer) – zoals onze huidige tijd, wanneer onder ons geen
profeten en wonderen zijn, evenmin als de aanwezigheid van de Schepper, behalve enige
kennis over Zijn grootsheid;
c) gadloet 1 (de eerste periode van het volwassen worden) – wanneer de Schepper neemt
duidelijk de macht over de wereld (daarvóór werd onze wereld door Hem bestuurd
onzichtbaar voor ons, en daarom werd het door ons als een toevallig, natuurlijk verschijnsel
gewaarword) in de ogen van Israël en de goïm. Dat was de tijd van de Eerste en de Tweede
Tempels. Maar dat is geen volledige openbaring van de Schepper aan volkeren, daar zij
middels wonderen wordt verwezenlijkt.
d) gadloet 2 (de tweede periode van het volwassen worden) – wanneer de Schepper openbaart
zich voor de ogen (gevoelens) van alle schepselen, Zijn bestuur wordt bevat, en wonderen en
het geloof worden onnodig, en in plaats daarvan komt de Kennis, de gewaarwording van de
Schepper in de voor allen helderen vorm.
e) het opstijgen van de Z”A – een geleidelijke absolute bevatting, samenvloeiing van allen
met de Schepper (Ramchal. Daat tvoenot, blz. 140 – 146).
29. De tijden van alle gebeurtenissen, welke in onze wereld plaatsvinden, zijn in de Malchoet
de Atsieloet bepaald.
a) in de Z”A bevindt zich de bron van alle toekomstige gebeurtenissen, en in de Malchoet –
de tijd, waarin elke ervan zich in onze wereld dient te manifesteren;
18