Daniël (Het bijbelboek Daniël besproken, Open Catechese Haarlem

hulp gaat vragen aan diezelfde God die hij eerst bespot
heeft!
5:17 “Daarop antwoordde Daniël de koning: behoud uw geschenken,
en schenk uw gaven aan een ander; nochtans zal ik het schrift
voor de koning lezen en hem de uitlegging bekendmaken”.
Daniël weigert de aangeboden geschenken, die zijn toch
niets waard: het rijk stond al op instorten! Dat Belsassar de
derde plaats in het koninkrijk aanbood (vs. 16), had ermee
te maken dat hij zelf formeel de tweede man was, ook al
was hij feitelijk koning (zijn vader Nabonidus was de
eerste).
Als Daniël bij deze gebeurtenis geroepen wordt is hij al zo’n 80 jaar oud. Hij
moet een belediging en schok voor hem zijn geweest om de goddeloosheid te
zien op dat feest, en het gerei uit de tempel in Jeruzalem. En tegelijkertijd
Gods handschrift op de wand, onverstaanbaar voor de wereld, maar te lezen
voor hem. In tegenstelling tot de oordelen die hij Nebukadnesar moest
aanzeggen, merken we nu niets van een aarzeling om Gods boodschap door
te geven. Hij geeft zonder plichtplegingen de koning een hard antwoord op
zijn aanbod van beloning. Het gaat Daniël niet om loon, en bovendien weet
hij beter dan wie ook wat Belsassars geschenken waard zijn! Vervolgens wijst
hij in vs. 18-24 haarfijn aan waar Belsassars schuld ligt.
5:22,23 “Gij echter, zijn zoon Belsassar, hebt uw hart niet
verootmoedigd, hoewel gij dit alles wist, maar gij hebt u tegen de
Heer des hemels verheven”. Dat is de kern van Belsassars
zonde.
5:25 “Dit is het schrift, dat geschreven is: Mene, mene, tekel ufarsin”.
Waarschijnlijk stonden alleen de eerste letters van dit
schrift op de wand: MMTPP. Letterlijk betekent het
geschrift: ‘geteld, geteld, gewogen en aan stukken’. Het
tweemaal ‘geteld’ wijst op geduld, God oordeelt niet
lichtvaardig. Zijn conclusie is het resultaat van een
nauwkeurige optelsom. Je moet denken aan tellen zoals bij
33