29.09.2013 Views

Daniël (Het bijbelboek Daniël besproken, Open Catechese Haarlem

Daniël (Het bijbelboek Daniël besproken, Open Catechese Haarlem

Daniël (Het bijbelboek Daniël besproken, Open Catechese Haarlem

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

DANIËL 6<br />

6:1 “Darius, de Meder”. Met <strong>Daniël</strong> 6 zijn we terecht gekomen<br />

in het Medisch-Perzische rijk (zilveren borst en armen uit<br />

het beeld van Nebukadnesar)<br />

<strong>Het</strong> gouden hoofd van Nebukadnesars droom is geschiedenis. In het laatste<br />

vers van hoofdstuk 5 en het eerste vers van hoofdstuk 6 staat de overgang<br />

heel scherp: Belsassar, de koning van Babel wordt gedood, Darius, de Meder<br />

ontving het koningschap. <strong>Het</strong> is opgaan, blinken en verzinken...<br />

De naam Darius die hier genoemd wordt is voor veel uitleggers het bewijs<br />

dat het boek <strong>Daniël</strong> geen historisch betrouwbare geschiedenis vertelt. Buiten<br />

de bijbel om komen we namelijk nergens een Darius tegen als koning van<br />

Babel. In de geschiedenisboeken is in deze tijd alleen sprake van koning<br />

Kores (of Cyrus), de Pers. <strong>Het</strong> is echter waarschijnlijk dat Darius de Perzische<br />

naam was van een zekere Gobryas, een Babylonische veldheer die was<br />

overgelopen naar de Perzen. Deze Gobryas zou door Cyrus zijn aangesteld<br />

als stadhouder over Babel met de titel van ‘koning’. Dit paste in de politiek<br />

van Cyrus, die in Babel aanvankelijk alles zo veel mogelijk bij het oude liet<br />

om de Babyloniërs voor zich te winnen. Bij een opgraving is een inscriptie<br />

gevonden die van deze Gobryas vermeldt wat we in vers 2 lezen over het<br />

aanstellen van stadhouders of gouverneurs in het rijk. Gobryas heeft<br />

vermoedelijk maar kort geregeerd, waarna Cyrus het koningschap van Babel<br />

helemaal aan zich getrokken heeft.<br />

Als deze theorie juist is, verklaart dat waarom er in vers 1 staat dat Darius het<br />

koningschap ‘ontving’, en in Dan. 9:1 dat hij koning ‘gemaakt’ was. <strong>Het</strong> is<br />

dan ook te verklaren dat er in het laatste vers van Dan. 6 staat dat <strong>Daniël</strong><br />

voorspoed had in het rijk van Darius en in het rijk van Kores de Pers. Darius<br />

regeerde immers feitelijk onder Kores. En ook wordt duidelijk hoe het kan<br />

dat aan het eind van hoofdstuk 1 staat dat <strong>Daniël</strong> bleef tot het eerste jaar van<br />

koning Kores toe, terwijl er in Dan. 10:1 sprake is van het derde jaar van<br />

Kores. <strong>Het</strong> zou goed kunnen dat het eerste jaar van Kores eigenlijk zijn derde<br />

35

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!