втор циклус за периодот од 2009 до 2011 - Институт за ...

1. Назив на единица/предмет СТАРОБАЛКАНСКИ МИТОЛОГИИ,
РЕЛИГИИ И КУЛТОВИ
2. Шифра на единица ЕА II 012 3. Број на ЕКТС 6
4. Студиска насока За сите насоки
5. Модул За сите модули, приоритет Модул 1
6. Наставни часови Вкупно
60
П
30
В
0
С
30
7. Степен постдипломски 8. Година 2008/09 9. Семестар зимски
10. Студиска програма Етнологија и антропологија
11. Столб на програмата Изборен предмет 12. Јазик Македонски
13. Карактеристики Наставата се реализира преку предавања, консултации, изработка на
есеи, семинарски работи.
14. Цели / Компетенции
Наставната единица придонесува пред сè кон развојот на следните општи и специфични
компетенции: 1, 3, 4, 11, 13, 16, 20, 32, 35.
- Способност за комуникација: устна и писмена форма (освен на мајчин и најмалку на еден
светски странски јазик), соработка;
- Флексибилна употреба на знаењето во пракса;
- Самостојност, (само)критичност, (само)проценка, (само)евалуација и залагање за квалитет;
- Познавање и разбирање на прашања поврзани со социокултурната антропологија.
- Познавање, разбирање, насочување кон активна, недискриминирачка работа.
- Оформување на целокупната процена на потребите на поединците, односно групите, нивните
јаки и слаби страни, почитувајќи ги факторите на опкружувањето (физички, општествени,
културни), со соодветни постапки.
15. Опис на содржината
Етнолошко и антрополошко проучување на митовите, религијата и култовите на
старобалканските етнички заедници како еден важен сегмент во подоцнежните и современите
религиски форми на балканските заедници. Карактеристики на старобалканските култови.
Палеобалканските култови кон Дионис. Орфеј во древната митологија на Балканот. Митолошки
и религиски врски меѓу Истокот и Западот. Балканот како простор на испреплетување на
различни источни и западни религиски и култни традиции. Елементи на палеобалканските
култови, религии, обредност во подоцнежните балкански и современи религиски форми.
16. Основна литература
1. Елијаде Мирча, Историја на верувањата и на религиските идеи, Кн. 1, Табернакул, Скопје
2005, стр. 159-311. Кн. 2, стр. 117-176.
2. Kemp Pejšns, Balkanski kultovi, Beograd 2000.
3. Будимир М., Са балканских источника, СКЗ, Београд 1969.
4. Топоров В.Н., К обьяснению некоторых славянских слов мифологического характера в свяѕи с
возможными древними ближневосточными параллелями, во. Славянское и балканское
языкознание. Вып. 1, Проблеми интерференции и языковых контактов, Москва 1975.
5. Дьяконов И.М., Архаические мифы Востока и Запада, Москва 1990.
6. Топоров В.Н. К истории Дионисийского комплекса, во. Античная балканистика. Карпатобалканский
регион в диахронии. Предварительные материалы к Международномз Симпозиуму,
Москва 1984.
7. Фол Александьр, Тракиският Дионис, Кн. 1, София 1994; Кн. 2 София 1994.
8. Нейкова. Имало ли е шамани на Балканите? София, Академично издателство "Марин
Дринов", 2006
9. Богданов Богдан, Орфей в древната митология на Балканите, София 1991.
10. Зоговиќ Соња, Култот на Magna Mater на балканските простори, Етнолог 4-5, Скопје 1994,
стр. 259-267.
17. Предвидени студиски достигнувања: знаење и разбирање, употреба, повратен ефект,
преносливи вештини - не се поврзани само со еден предмет.
47