Jaargang 109, nummer 2, april 2008 - Theosofische Vereniging in ...

W i e w a s . . .maar zouden laten gaan. Zijzagen hem niet alleen als directeurmaar hadden grotewaardering voor hem alsmens. Cochius zelf schreef:“Ik ben volkomen uit vrijebeweging uitgetreden omdat ikna veel tweestrijd de overtuiginghad gekregen de fabriekdoor uittreding het best tekunnen dienen. Ik heb dit gedaanmet verwaarlozing vanmijn persoonlijke belangen. Deverhoudingen waren toen zouitstekend dat ik meende envertrouwde dat mijn belangenin handen van het toenmaligecommissariaat volkomen veiligwaren. Immers commissariaaten directie stonden toen op hetstandpunt dat Leerdam alleenbestaanrecht had op grond vantoepassing van sociale rechtvaardigheid.In alle gevallen iser ten opzichte van mij gehandeldmet verwaarlozing vanieder begrip van rechtvaardigheiden goede wil”.Twee jaar later in 1938stierf Cochius, 64 jaar oud.De glasfabriek Leerdam wasovergegaan in handen van deVerenigde GlasfabriekenSchiedam.Een lid van de ondernemingsraadmeende dat Cochiusdoor het invoeren vanmedezeggenschap als zondebokwerd beschouwd. Maarjuist die medezeggenschap ende solidariteit van de werknemersvoorkwamen inLeerdam een catastrofe. Debonden zagen in Leerdameen experiment dat niet verlorenmocht gaan. De broederschapsgedachtedie Cochiuszo voorstond werd inLeerdam werkelijkheid,maar men paste die niet ophem toe.Samenvatting uit:Wereldverbeteraars,100 jaar idealen in glas.Nationaal GlasmuseumLeerdam 2006.FvIDe houding van de theosoof zou altijd die van een leerlingin het leven moeten zijn:‘wat heeft deze mens of die omstandigheid mij te zeggen,wat moet ik leren van dit probleem?’Op deze manier zouden we naar het leven moeten kijkenen als we dat zouden doen, dan zouden we er zo ingeïnteresseerd raken, dat we geen tijd zouden hebben omer over te oordelen, of om kwaad over iemand te spreken.Ons leven zou een leven van wijsheid worden.Annie Besant, The Theosophic Life82 Theosofia 109/2 april 2008