Jaargang 109, nummer 2, april 2008 - Theosofische Vereniging in ...

More documents

Recommendations

Info

The Theosophical SocietyDe Theosophical Society (waarvan de Theoso sche Vereniging in Nederland deNederlandse afdeling is) is op 17 november 1875 te New York opgericht doorH.P. Blavatsky, H.S. Olcott en anderen. Zij heeft haar internationale hoofdkwartierte Adyar, Chennai, India en 49 afdelingen over de gehele wereld.De Theosophical Society bestaat uit studenten die bij eender welke religie aangeslotenkunnen zijn of bij geen enkele. De leden hebben met elkaar gemeen dat zede drie doeleinden van de vereniging (zie achterkant omslag) onderschrijven, datze religieuze tegenstellingen willen oplossen, dat ze mensen van goede wil bijeenwillen brengen ongeacht hun religieuze overtuiging en dat zij religieuze waarhedenwillen bestuderen en de resultaten van die studie met anderen willen delen. Zijzijn niet door een gemeenschappelijk geloof met elkaar verbonden, maar door hetgezamenlijk zoeken en streven naar Waarheid. Zij zijn van mening dat Waarheidgevonden kan worden door studie, door re ectie, door zuiverheid van leven endoor toegewijd te zijn aan hoge idealen. Zij zien de Waarheid als dat wat de moeitewaard is om naar te streven, niet als een dogma opgelegd door een autoriteit.Zij vinden dat een overtuiging het resultaat zou moeten zijn van individuele studieof intuïtie, en niet daaraan vooraf zou moeten gaan, en gebaseerd zou moeten zijnop kennis, niet op aanname. Zij zijn tolerant jegens allen, ook jegens hen dieintolerant zijn, niet als een voorrecht om te verlenen, maar omdat ze dat als hunplicht beschouwen.Zij trachten onwetendheid weg te nemen in plaats van deze af te straffen.Zij zien elke religie als een uitdrukking van de Goddelijke Wijsheid. Zij geven er devoorkeur aan om religies te bestuderen in plaats van deze te veroordelen, omGoddelijke Wijsheid in praktijk te brengen in plaats van mensen ertoe te bekeren.Zoals Waarheid het doel is, is Vrede het wachtwoord.Theoso e is de belichaming van waarheden die aan de basis liggen van elke religieen waarop geen enkele godsdienst het alleenrecht kan doen gelden.Theoso ebiedt een loso e die het leven begrijpelijk maakt en die laat zien dat de evolutiegeleid wordt door rechtvaardigheid en liefde. Zij geeft de dood haar juiste plek,als een steeds terugkerende gebeurtenis die de poort opent naar een voller enstralender bestaan in een leven dat geen einde heeft. Theoso e geeft de wereldde Wetenschap van de Geest terug, door de mens te Ieren de Geest te zien alszijn werkelijk zelf en zijn denkvermogen en het lichaam als de dienaren daarvan.Theoso e verheldert de geschriften en leringen van religies door hun verborgenbetekenis te ontsluieren, en aldus de juistheid ervan aan het denkvermogen aan tetonen zoals de gegrondheid ervan altijd bewezen is in de ogen van de intuïtie.Leden van de Theoso sche Vereniging bestuderen deze waarheden en theosofentrachten ernaar te leven. Iedereen die bereid is te studeren, tolerant te zijn,naar het hoogste te streven en volhardend te werken, is welkom als lid.Het is aan elk lid zelf om een ware theosoof te worden.
Alles is heilzaam– Radha BurnierVolgens de occulte traditie zal deMeester, wanneer een aspirant zichoprecht tot een Meester wendt opeen moeilijk moment, geen hulpweigeren – maar de hulp neemtmisschien niet de vorm aan die devrager verwacht. Doordat de hulpvrageronvoldoende begrip heeft enzijn inzicht beperkt is vraagt hij omhulp, zonder te weten wat goed voorhem is. Vandaar de uitdrukking,‘Wanneer de goden iemand willenstraffen, verhoren zij zijn gebed’.Spiritueel kan wat iemand als een probleemziet juist een kans zijn, zelfs eensoort genademiddel. Vanuit het materiëlegezichtspunt lijkt het goede te bestaanuit bepaalde dingen die gebeurenop het fysieke niveau, maar vanuit hetspirituele gezichtspunt hebben dezedingen misschien weinig betekenis.Alleen innerlijke verandering van zelfzuchtnaar altruïsme is van levensbelang.In de Oepanisjads wordt er onderscheidgemaakt tussen preyas (het aangename)en sreyas (het goede). Demeeste mensen geloven dat wat aangenaam,weldadig is en zij hechten waardeaan geld en comfort. Maar dezedingen kunnen feitelijk een obstakelzijn voor ware vooruitgang. Het hebbenvan geld is op zich goed nochslecht, maar onze houding ten opzichtevan geld is belangrijk. Als geld bijvoorbeeldvrijgevig gebruikt wordt voor publiekedoelstellingen kan het goed zijn,maar als onze houding egoïstisch is enhet geld de zelfzucht in de mens vergroot,zal het hem schaden en wellichtook anderen.Theosofie kennen betekent nadenkenover bepaalde essentiële leringenTheosofia 109/2 april 2008 47
Page 1 and 2: THEOSOFIAnr 2 • april 2008jaargan
Page 3: THEOSOFIAJaargang 109 nummer 2, apr
Page 7 and 8: zen bieden geen ontvluchtingsmogeli
Page 9 and 10: eeld: ‘Op een dag rende hij hard
Page 11 and 12: tegelijkertijd min of meer identifi
Page 13: het weigert toe te geven dat ambiti
Page 22 and 23: Wij hebben echter een grotere ident
Page 24 and 25: Vele wegen, één pad- Fay van Ierl
Page 26 and 27: De zevenvoudige samenstellingwordt
Page 28 and 29: met emoties en verlangens, herinner
Page 30 and 31: het concentratiekamp Buchenwaldlang
Page 32 and 33: Het Evangelie vanMededogen- H. van
Page 34 and 35: stilte lijden, of zelfs diegenen di
Page 36 and 37: dachten en zij zullen dit aanvoelen
Page 38 and 39: W i e w a s . . .P.M. CochiusP.M. C
Page 40 and 41: W i e w a s . . .maar zouden laten
Page 42 and 43: V e r e n i g i n g s n i e u w sDe
Page 44 and 45: V e r e n i g i n g s n i e u w sAg
Page 46 and 47: Theososcheboekhandel AdyarTolstraat

Jaargang 109, nummer 2, april 2008 - Theosofische Vereniging in ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?