Melankoli, Politikk og Økologisk medvit - diskusjon ... - Rebbestad.no

Revolution in Poetic Language (1984), Desire in Language (1984), Stabat Mater (1990) og
Svart Sol (1994) av Julia Kristeva. Anna sekundærlitteratur er Arnfinn Bø-Rygg sin artikkel om
“Foucaults tenkning med kunst” (1995).”Reading Kristeva” av Kelly Oliver har fungert som
støtte litteratur.
I det fyrste kapittelet gjev eg ein presentasjon av dei metodiske og teoretiske verktya eg har
nytta i analysen. Enehaugs karriere som biletkunstnar vert presentert i kapittel to, der eg gjev
eit mellombels oversyn over kunstproduksjonen hans. Av dei fire verka eg har valt ut for vidare
studium, får ”Melankolia” og ”Ærens time” status som hovudverk i oppgåva og blir mest
utførleg skildra og diskuterte. I kapittel tre vert spesielt det radikale politiske kunstmiljøet i
Bergen diskutert, og eg vil prøve å forklare korleis Enehaugs politiske engasjementet blir utvikla
gjennom biletspråket. Fordi den har ei spesiell politisk form, vert kunstplakaten “Brezjnev”
spesielt diskutert her, og sett i forhold til den ideologiske påverknaden kunstnaren fekk i det
politiske miljøet han vanka. I kapittel fire blir det økologiske medvitet diskusjonstema i samband
med andre politiske kunstverk som dei eg kallar hovudkunstverka. Då vil eg også diskutere
måten Enehaug viser det økologiske problemet i forhold til andre norske kunstnarar. I tillegg
vil eg gjennomføre ein intertekstuell analyse, for å undersøke korleis Enehaug handsamar det
økologiske element i relasjon med ein historisk kontekst. I det siste kapitlet, kapittel fem, vert
melankoli-tematikken belyst i nokre kunstverk og med ein mytologisk vinkling av kontekst.
Her vil eg føre vidare den intertekstuelle diskusjonsforma, for å tilnærme meg Enehaugs etiske
kunstnariske motiv bak desse politiske kunstverka.
6