fé e ciência: duas linguagens para uma verdade - Centro Loyola de ...

1984, v. 1, pp. 25-50). Num sentido amplo as ciências empírico-formais são ciências da
natureza, as ciências hermenêuticas são ciências do homem, enquanto, pela cultura, so-
brepõe-se à natureza. Não é uma distinção rígida porque, entre a natureza e o homem,
mesmo como ser cultural, descobre-se uma continuidade profunda. Mas é uma distinção
que se justifica tanto epistemologicamente quanto didaticamente.
Na nossa exposição vamos tratar apenas das ciências empírico-formais. Essa esco-
lha tem sua razão de ser antes de tudo no fato de que as ciências empírico-formais foram
as primeiras historicamente a se constituir como ciências no sentido moderno. Em se-
gundo lugar porque elas permanecem, de certa maneira, como o arquétipo do saber ci-
entífico e exercem uma poderosa atração sobre as ciências hermenêuticas. Em terceiro
lugar porque para tratar do tema "ciência humanas e fé" seria necessário, provavelmen-
te, outra palestra. O aspecto que nos interessa nas ciências empírico-formais não é, evi-
dentemente, o seu conteúdo mas a sua estrutura ou, em última análise, a forma de ver-
dade que elas visam enunciar e a linguagem que empregam para essa enunciação.
Como a própria designação sugere, a estrutura básica das ciências empírico-
formais consta de dois componentes:
- o campo empírico onde se detectam, por procedimentos adequados de observa-
ção e experimentação, os fatos científicos a serem integrados no corpo teórico da ciên-
cia.
- a linguagem formal na qual se exprimirão os fatos e que será uma linguagem ló-
gico-matemática.
Observamos que todo conhecimento humano é, de alguma maneira, a expressão de um
dado empírico numa forma de pensamento e linguagem. O que justifica o qualificativo
"empírico-formal" para a moderna ciência da natureza são o tipo de observação a que a
natureza é submetida e as peculiaridades da forma lógico-matemática da sua linguagem.
Examinemos, pois, os componentes estruturais da ciência empírico-formal:
- o campo empírico da ciência - Compreende o domínio da natureza no sentido
moderno do termo. Convém, com efeito, distinguir entre a noção de "natureza" empre-
gado na linguagem ordinária, o conceito de "natureza" (physis) da filosofia antiga, que
;é propriamente um conceito filosófico, e o conceito de "natureza" próprio da ciência