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FÉ E CIÊNCIA - DUAS LINGUAGENS PARA UMA VERDADE Prof. Geraldo Monteiro Sigaud Como podemos entender a Ciência como uma "linguagem para a Verdade"? O que é "verdade científica"? O que é a "Verdade"? É claro que nenhuma destas questões é nova ou original, mas, nem por isso, são elas fáceis de responder. De fato, à última delas, por exemplo, talvez somente Um tenha tido a resposta... Mesmo assim, quando perguntado diretamente, preferiu calar-se, guar- dando-a para Si. Entretanto, tentarei, aqui, indicar algumas respostas possíveis às duas primeiras, ou, pelo menos, como a Ciência tem evoluído no sentido de buscar tais respostas ao longo da sua história, e o que eu considero serem as principais dúvidas e ten- dências atuais. O objetivo primordial da Ciência - na verdade, talvez seu único objetivo - é a busca de compreensão da Natureza. Esta compreensão - ou conhecimento da Natureza - é considerada satisfatória quando se descobrem, em meio à diversidade de fenômenos observados, certas regularidades, certos padrões de comportamento. Estas regularidades são por nós chamadas de Leis da Natureza. O que é extraordinariamente nisto é que, em primeiro lugar, estas regularidades existiam e, segundo, que nós tenhamos sido capazes de descobrir pelo menos algumas delas, em meio à absolutamente fantástica complexidade do mundo em que vivemos. E eu não estou falando da complexidade por nós in- troduzida através do desenvolvimento tecnológico que nos deu esta parafernália de ob- jetos que tornam nossa vida hoje mais confortável. Estou, sim, me referindo à Natureza sem a intervenção dos seres humanos. Todos os fenômenos naturais que observamos apresentam uma complexidade extraordinária, desde uma simples brisa até o mais forte dos temporais, desde o movimento das asas de uma borboleta até o movimento das es- trelas e galáxias. O fato de termos conseguido descobrir padrões ordenados e, muitas vezes, universais de comportamento para grupos de fenômenos naturais aparentemente tão desordenados e desconectados entre si é certamente motivo de satisfação, orgulho e - por que não? - fé. Gostaria, aqui, de enfatizar a observação como base fundamental de toda a Ciên- cia. Por observação entendo eu não só a observação de fenômenos naturais que ocorrem
sem a intervenção direta do Homem, mas, também, principalmente nos últimos séculos, aquela provocada por nós através da realização de experiências. É importante também que não nos esqueçamos do caráter sensitivo embutido na atitude observacional. De fato, a ampliação das possibilidades de observação, que tem, ao longo dos séculos, po- ermitindo um número cada vez mais de novas descobertas e, conseqüentemente,m ser- vido de base experimental para o desenvolvimento de novas teorias científicas, cada vez mais abrangentes, nada mais é do que uma extensão dos nossos sentidos naturais: teles- cópios, microscópios, detectores de radiação, de partículas, etc. Em paralelo, é claro, com a disponibilidade cada vez maior de aparatos e equipamentos provocadores de fe- nômenos novos de forma tão sistemática e repetitiva quanto for necessário, tais como, aceleradores de partículas, simuladores, novos materiais, novos produtos químicos e biológicos, etc. A lista é infindável. Mas, nesta busca pelo conhecimento, não basta observar os fenômenos, sejam eles naturais ou provocados. É absolutamente necessário que o que foi observado, natural ou sistematicamente, seja sintetizado de alguma forma em regras gerais, ou teorias. Este tem sido, em última análise, o papel de quem tem trabalhado em Ciência ao longo destes 2500 anos desde a Grécia Antiga. Entretanto, este trabalho de síntese do já- observado tem, em toda a História da Ciência, sofrido alguns cortes fundamentais, reali- zados por cientistas de gênio, que conseguiram, a partir de teorias existentes, muitas vezes sobre assuntos aparentemente desconectados entre si, dar passos gigantescos em direção ao novo, revolucionando não só a Ciência como, também, as próprias idéias da Humanidade. Tratarei, agora, brevemente de alguns destes cientistas, todos, à exceção do primeiro, ligados à Física. Esta aparente restrição - pela qual peço desde já desculpas - reflete principalmente uma espécie de deformação profissional minha, apesar de con- siderá-los - e suas idéias - como causadores de algumas dentre as mais profundas revo- luções do Espírito Humano em sua procura incessante da Verdade. Antes disto, porém, gostaria de ressaltar que é preciso não esquecer que nenhum dos cortes fundamentais ocorridos na Ciência partiram do nada. A Ciência é construída sobre bases desenvolvidas anteriores, cada nova teoria, mesmo revolucionária, abran- gendo as anteriormente aceitas. Como afirma Thomas Kuhn: "teorias obsoletas não são acientíficas em princípio, simplesmente porque foram descartadas" (Thomas Kuhn, A Estrutura das Revoluções Científicas, Coleção Debates. Ed. Perspectiva, 3ª edição,
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