Os Sentidos da Democracia e da Participação - Polis

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Da social-democracia ao neoliberalismo:
a reprivatização da democracia
O movimento dialético que fundou o anti-valor como negação da mercadoria
ampliou a força da organização dos trabalhadores até o ponto de disputar a
destinação do excedente no capitalismo, medido pelos coeficientes da despesa
social pública sobre o Produto Interno Bruto (PIB). Hayek já havia antevisto
esse momento em suas perorações de Mont Pélérin e no seu “O Caminho da
Servidão”. Este foi o ponto de inflexão do conflito que, talvez por ironia da
história, tenha começado também na Inglaterra. Mas como Marx havia dito
De Te Fabula Narratur, a reversão espraiou-se por todo o sistema capitalista.
Entrava em ação um movimento de re-privatização da democracia. Mrs. Tatcher
guarda para si o duvidoso galardão de ter inaugurado esse período. Qual é a
dinâmica desse movimento, de onde ele extrai sua força? Certamente ela não
se deve ao estilo bolo-de-noiva dos trajes e penteados da Dama de Ferro, clone,
aliás, de Sua Majestade.
Mas a formação do fundo público liberou o capital dos constrangimentos que
lhe impunha a força-de-trabalho como mercadoria, e soltou as forças da Caixa
de Pandora da nova potência de acumulação. Pela negatividade, caía por terra
definitivamente a teoria ricardiana do valor-trabalho, em que este comparece
como um custo de capital. Uma acumulação de capital poderosa entrou em
ação, a partir da combinação “virtuosa” das políticas anti-valor com a riqueza
pública transformada em pressuposto da produção de valor. Os “Trinta Anos
Gloriosos” foram a onda mais larga de expansão do capital, se quisermos usar
por analogia os termos de Kondratiev. As formas técnicas da acumulação de
capital ultrapassaram a materialidade das coisas para transformarem-se numa
coisificação virtual, cujo poder de plasmar a vida humana ultrapassa todos os
limites. É, ao mesmo tempo, um limite nunca antes alcançado do fetiche da
mercadoria e da possibilidade de sua anulação. Trata-se de um conflito de classes
de dimensões planetárias. Sua primeira expressão é de intensa regressividade
e sua segunda dimensão depende inteiramente da capacidade que as classes
sociais revelarem de apropriarem-se de sua potência, qual novo Prometeu.
A regressividade aparece radicalmente na dissolução da dimensão do tempo
e leva de cambulhada o contrato mercantil como temporalidade, uma das bases
para o estabelecimento do estatuto da mercadoria; para Marx, o valor é em
primeiro lugar a quantidade de tempo de uso da mercadoria força-de-trabalho.
A temporalidade é substituída por uma estrutura atomística do trabalho:
trabalho em redes, trabalho em células, trabalho abstrato virtual levando ao
paroxismo a intercambialidade entre os mônadas que carregam sua força-detrabalho.
Um poderoso aumento da produtividade do trabalho, multiplicado
pelas novas formas técnicas da acumulação de capital, no centro, não tanto
suprime o emprego assalariado – estes são ainda a maioria – mas modifica-lhes