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mente, com a assimilação da cultura e de pressões psicológicas, além
das forças biológicas. Geralmente denominamos de “homem civilizado”
aquele que consegue exercer um poderoso domínio sobre seus
impulsos biológicos conforme os padrões culturais.
No início da vida o ser humano recém-nascido funciona munido apenas
da memória genética (inata). Aos poucos ele adquire novos conhecimentos
através de experiências singulares vividas no mundo exterior.
Assim, lentamente, vamos aprendendo novos fatos e muitos desses
são armazenados e formam novas memórias, muito diferentes das iniciais.
Desse modo, o cérebro inicial da criança ao nascer vai se transformando
num outro diferente do anterior (plasticidade neural).
O aprendido é transferido e armazenado para nosso sistema de memória
(autobiográfica; que diz respeito a nossa história de vida) e aí
permanece disponível para ser ativada (usada) e, assim, ajudar o “eu”
em ação da pessoa para analisar, avaliar, julgar e comparar as situações
vividas com as experimentadas no momento.
Durante esse aprendizado armazenamos fatos, eventos e teorias acerca
de valores, isto é, o que é importante para a pessoa: profissão, dinheiro,
religião, droga, sexo, etc. Esses objetivos possíveis passam a ser
buscados e, naturalmente, deixa-se de lado outros objetivos que se
tornam de menor importância.
Os valores cognitiva e culturalmente aprendidos, uma vez buscados e
ou alcançados, geralmente produzem também emoções. A execução
da meta cognitiva (relacionada ao pensar), anatomicamente, encontra-
-se ligada às antigas regiões encefálicas produtoras das emoções (subcorticais).
As emoções, subjacentes às cognições, sendo geradas pelas estruturas
e circuitos biológicos do organismo, geram energias necessárias
às ações. Se anestesiarmos, ou também no caso de lesões graves em
certas estruturas cerebrais encarregadas de determinadas emoções, o
organismo, sem senti-las, não agirá. Nesses casos o organismo não re-
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